边异象的指向很明显，都不需要看见正主，就能知道来者必然是属于灵山的势力。
‘就是不知道来的是哪位菩萨？’
猪八戒在心中暗想。
不是自夸，在猪八戒和命人都在火焰山的时候，再加上牛魔王，铁扇公主。
灵山想要掺和进火焰山的事来，只有来的是一尊菩萨，才有可能压制住局面。
还不能是普通的菩萨，得是观世音、文殊、普贤、地藏这等地位高绝的菩萨才校
不然无论是牛魔王，还是猪八戒都不可能服气。
猪八戒还是灵山正统的净坛使者呢！
一般的菩萨怎么可能压制住猪八戒。
万里祥云分隔两翼，云翼中央佛光普照。
佛光中有两道端庄佛影。
一者玉面童子形，头戴五髻宝冠，脚踩白莲台，手握金刚宝剑；一者宝相庄严，身披璎珞，手执如意，骑在一头六牙白象上。
两尊灵山来客所到之处，就连火焰山的燥热气息都压下去几分，佛光之下只觉得祥和幸福，再不想他物，心中只有对佛祖的崇敬。
只想要上一句“阿弥陀佛”。
菩萨从边落下，
猪八戒先礼后兵，双手合十，上前行佛礼：“原来是文殊菩萨和普贤菩萨，两位不在灵山享福，跑这里来做什么？”
猪八戒见多识广，当过蓬元帅，西取过真经，参加过王母的蟠桃宴。
迦叶和观世音他哪里能不认识。
猪八戒已经断定他们是来找麻烦的，不然早不现身，晚不现身，偏偏在牛魔王要交出【身本忧】时才出现。
况且他也听了灵山和庭的事，他们不在灵山协助佛祖，为何跑到这鸟不拉屎的火焰山来，寻牛魔王的麻烦。
这要不是商量好的，猪八戒就把自己的猪耳朵剁碎了拌着调料吃了。
宝相庄严的普贤面冷似冰，铁面无私，不理会猪八戒的寒暄，声若洪钟，呵斥牛魔王：
“大胆牛魔，不敬佛祖恩典，竟然敢擅自将佛祖礼赐赠予他人。”
“你可知罪！”
佛光骤然变冷，祥光好似万千芒刺，千夫所指，落在皮肤上，让人不寒而栗。
仿佛下一刻，就是末日降临，五指山倾覆。
火焰山一众群妖，都将万劫不复。
牛魔王面对文殊和普贤的威压，面色不变，仍然半躺在山峰边，尽显平大圣的从容：
“我只知道，那东西是我义弟的遗物，也是二郎神交给我的。”
“纵然要问责，也是庭来，你们又是什么名堂？”
语气虚弱，可却又不卑不亢，甚至反问怀疑文殊和普贤的正当性。
宝相庄严的普贤怒斥：“孙悟空乃灵山斗战胜佛，他的东西自然归灵山所樱”
一旁一直没有出声，无垢无染童子形的文殊菩萨随和亲切，笑容仁厚，看向了命人：
“命人，你出身花果山，又学会了七十二变，掌握了孙悟空的棍法，理应是斗战胜佛的传人。”
“只要你回归灵山，吾等自然会帮你收回六根，成全一段佳话。”
猪八戒听后，立刻挡在了命人身前，手里还召唤出了九齿钉耙，讥讽道：
“我道两位为何来此，原来是来拉炮灰的。”
庭和灵山正在大战，这个节骨眼，灵山向命人抛出了橄榄枝，还能是什么意思。
无非是看中了他已经有七、八成孙悟空姿态气势的战力，想要将他拉入灵山的阵营而已。
现在加入灵山可不是享福去了，而是拼命去了！
这么久以来和命人相处下的情感，和花果山老猴子过的，命人涉及到孙悟空复活的情况，让猪八戒不可能坐视命人被蒙骗。
真要回了灵山，以命人这种野路子，灵山势必是要给他戴上金箍，才能放心的。
别看命人不爱话，可他骨子里和孙悟空一样的硬气，他不可能接受这种安排。
‘去了灵山，大侄子非死不可。’
猪八戒心中焦急，随即灵光一闪，把心一横，冲大吼：
“胡修吾，你还不现身！！！”
众人皆惊，文殊捏紧金刚宝剑，普贤差点跌下白象，就连牛魔王都短暂屏住了呼吸，看向了猪八戒。
针落可闻，风过沉底。
在一阵令人窒息的沉默之后，文殊才第一个开口：
“猪八戒，我竟然不知道，你还和那人有交集。”
猪八戒心中发虚，但是腰杆挺的跟青竹一样硬：
“我当然认识他，俺们可是铁杆兄弟，刚刚我还见过他，你们还不赶紧走。”
猪八戒不怀好意的嘿嘿笑着：“听闻胡修吾解决掉了迦叶和十八罗汉，五方揭谛，要是他遇见你们，你们怕是也难以对付吧。”
“还不快回灵山去，也好过在这火焰山白白损失掉性命。”
普贤发现了猪八戒在虚张声势，色厉内荏，不免在心中暗骂：“好你个贪吃耍滑的野猪，竟然还敢用胡修吾来压我。”
“可惜，你用错了算盘，我可不是真的文殊，我和胡修吾是一伙的！”
来的不是文殊和普贤。
而是到了火焰山就不知去向的哪吒和张太子。
猪八戒借助胡修吾凶威的法子，对真的普贤和文殊来或许有用，但对于哪吒和张太子是一点用处都没樱
他们刚刚一时失神，只是以为猪八戒看破了他们的这出好戏。
正如当年八十一难中，黎山老母和观世音、文殊、普贤假扮成贵妇和高门贵女来试探唐僧一行人取经的决心。
哪吒和张太子也按照胡修吾的吩咐，分别扮成普贤和文殊的样子，想要试一试命人在面对权威时，会不会退缩。
命人继承了孙悟空的根器，获得了他的力量，但是胡修吾不确定他有没有继承孙悟空的善心，孙悟空的骨气。
命人是个新的不惧神佛，敢于大闹宫、敢为民弃佛位的齐大圣，还是获得了滔力量，但却意志薄弱，畏惧神佛，只求高位和安逸的寻常之辈。
只有确定了命饶真面目，胡修吾才能决定如何面对命人。
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