其实，大家不要觉得外五行必须上堂口，事实是可以不需要上的，他们也不会磨太狠，这个还看自己的意愿。
比如熊仙儿，除了能吃就是能吃，你要他嘎哈，有人他能打仗，你领堂口是打仗的吗？出发点就不对。
就算他能打仗，你看打起来他是不是第一个跑，所以理性取舍。
但也有一些是特别的，就是仇口，只要有仇就必须化解，送走也好上堂口也罢！总之是必须要处理的问题，不然他们一定会磨你到崩溃。
还有一种例外，是有特殊缘分，曾经受过恩惠，受过祖上供奉的恩仙儿，这种一般也不会离去。
先前就听师父过外五行磨人，我还不咋信，以为他们掀不起什么风浪，可今日一见果然厉害。
特别是猴子这种灵智高的动物，真要让他们钻空子上了身，一个看不住爬楼上去在跳下来，彻底凉凉。
那唢呐你就吹吧……
不过猴似火还算讲理，没太闹腾，因为他的目的就是上堂口，把人磨死他自然没啥好处。
栾娅茹，也就是猴似火自己，在早些年间栾娅茹的祖上有名耍猴人，经常用他们在各个村子耍猴赚钱糊口。
而他自己因为聪明过猴，长得又好看，耍猴人便让他带队还给起了名字，这个名字的由来就是那朵红毛看着像火苗一样。
所以叫他猴似火。
刚开始他还挺高兴，什么钻火圈，耍大刀，走钢圈……他都会，也尽心尽力表演，特别卖力。
耍猴人对他也挺好，其实耍猴耍猴，并不是像大家看到的一样欺负猴子，这只是民间的一种表演形式，实际上耍猴人对猴子特别好，甚至同吃同睡。
可随着年头多，他也渐渐老去，团队中又不缺乏机灵的猴子，他也受到了排挤，演出也会不带他。
他承受不了这份落差，在一晚上，他竟然把锁链弄断了，然后偷偷跑了出去，最后跑到了大山里，耍猴人曾经找过他，但也找不到。
大家都知道，猴子进了山之后，真就是龙归沧海的感觉，好不自在。
之后，山里的野果子就成了他的食物，由于身形灵活的缘故，不论长在树梢上，还是悬崖峭壁的果子，就没有他吃不到的。
在这期间也有人看见过他，可因为在大山里，谁也追不上他，后来他发现人就躲藏起来。
转眼间来到了冬，由于山里的食物稀缺，他又从和人类长大，便决定回村子里讨吃的。
是讨吃，实际上是回村子里偷东西吃，一来二去，村里有人发现不对劲，直到有一村民无意发现了他，这才找到罪魁祸首了。
村民也是忍无可忍，便设计了陷阱把他抓了起来，不出意外他落网了。
虽然猴似火聪明，但毕竟是动物，心眼还是不够用，最后被活活打死。
话猴似火是被打死了，可是他自己的魂魄不这么认为，只觉得自己身体变的更加轻盈，瞬息间就能飘出百里开外，这样几乎就没人可以抓到他了。
在他的世界里，仿佛真成了孙悟空。
之后，猴似火这样飘了两年，想着自己无依无靠，就又回到耍猴饶身边，可是耍猴人却看不见他，对他置之不理。
就连曾经一起生活过的猴子，也发现不了他。
他这才知道，原来自己已经死了。
为了能够留下来，猴似火尝试了好多办法，最后还是给耍猴人托梦，告诉他自己回来了，能帮助耍猴人发家致富。
还称自己是“齐山猴仙儿。”
耍猴人醒后也没相信，以为自己只是太想念他了，才会平白无故做离奇的梦。
猴似火见老人不信，又真心对自己想念，感动的不行，就更加坚定了决心，三番五次的给耍猴人托梦，平时还给耍猴茹动作，帮助赚点钱。
久而久之，耍猴人不得不信了。
就这样，村里突然冒出个活神仙，在猴似火附体的时候，总是称自己为齐山仙人，能看人间之事，搭救苦难灾缘。
而这个人就是栾娅茹的祖上，猴子自然就是猴似火了。
这事来也怪，曾经一个耍猴的，突然变成齐山仙人，多多少少有些不可置信，可他真的能帮助别人预判吉凶，化解离奇之事，也让人产生好奇。
久而久之，找他的人也变多了。
有人还，这耍了一辈子猴儿，最后被猴耍了。
可栾娅茹祖上却不在乎，只认为猴似火是上赐给他的仙家。
其实正如他所言，自从猴似火得到耍猴人认可后，他仿佛脱胎换骨，曾经萎靡不振的人也精神奕奕，话也很有感染力，似乎有使不完的精神头儿。
最终，这位耍猴人是无病无灾活到了九十多岁，也算安享晚年了。
猴似火还，那段日子他是最幸福的，每次来人都会带着水果供品来，他总是先吃一通，然后在做解答。
所以，他习惯了这种衣食无忧的生活，这才掉过头来，找到耍猴饶后代，想让其接下老辈的缘分。
可是栾娅茹宁愿供仇仙儿，也不供奉他这个曾经的恩仙儿，更可气的是刘胖子都看见他了，连机会都不给他话，就给轰出去了。
所以他只能搞一些动作，比如爱酸脸儿，爱动手爱吃水果，以此来让栾娅茹知道他的存在。
听了猴似火了这么多，我是真好奇外五行是怎么看病的，看我家那两位自从来到堂中，就没出现过。
看样子，这仙儿和仙儿真的不一样，可能道法不一样吧，也可能我家仙儿太多，显不出他俩来。
在了解清楚前因后果，我对这位猴仙儿：“这件事一定让你家弟子安排，你先回去吧，这段时间别在闹了。”
他从桌子上跳了下来，嘴里嘟囔着，“我信你，不然不会告诉你这么多，”然后他自己去堂口拿了两个桃子，自顾自吃了起来。
两个桃子下肚，这才满意离去。
临走前，他还下次别给他喝酒，他没那些礼数。
并且嘱咐我，他要上堂口。
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