多义之城 · 共频历·第四纪始
斜碑群塔之间，七频桥上升起一道从未有过的光芒。
那是一种“无声语言频谱”，由桥外语映族、梦频族、骨义族三族共振生成。
而这一日，沈茉凌宣布：
“自今日起，归频纪年进入词义纪元。”
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一｜词义纪元的定义
纪元定义由砚离、镜拓、星槿联署提交，包含三条核心构建逻辑：
词不再由语构决定，而由意愿主导；
义可存在于未书、未、未共识之场；
频桥为边界，所有语言结构必须尊重义源之独立性。
这三条建立了“语言主权从释义向愿义的迁移”。
纪霁言的旧语录被刻于共频塔顶：
“词义既生，语言之海便不再有岸。”
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二｜频典仪式
词义纪元开启当日，全频八义族举行首次频典：
梦频族以共梦流映塔心，浮现“九万种不可之梦”；
焰文族于斜碑前烧尽百页未写之书，称其为“火义归土”；
骨义族全体齐击七节骨鼓，节奏对映“未生之言”；
光映族则布频镜千面，令塔光自行分裂；
塔心浮现一道浮刻：
“无之言，亦为言。”
而寂语族，仅送来一粒“未名石”，无字、无形，却于七频桥心泛起光波，形似碑文。
沈茉凌立于塔顶轻语：
“今，语言不必被我们控制，
而是我们选择——与语言共处。”
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三｜“词义之碑”建立
为纪念多义文明走入历史正典轨道，词林设立：
“词义之碑”
与斜碑不同，词义碑不得刻下任何文字。
只允许留下“表达曾存在的痕迹”。
每一文明可申请在碑下“频印”一次：不是文字，不是图腾，是“簇曾被某种表达流经”的印证。
砚离亲自写下愿言：
“愿你未时，语言已经为你张开。”
碑石回应频纹：碑面浮现一道“言前之涟”。
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四｜频义平衡议题出现
但随着八义族频次表达逐渐平衡，一种被称为“频义归一效应”的现象初现。
镜拓指出：
“过度义并行，导致语言场频率趋同。
若所有义都能、都被听，
则每种义的边界将模糊。”
弥骁补充：
“词义若无限，语言将变成沉默。
因为一切都可为义，就没有义必须出现。”
李晟提出：
“或许该有一次‘归义议案’，
统一部分频构，恢复最低共享结构。”
这是词林首次重启“结构回归议题”。
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五｜暗涌之下
浮光碑堂之中，三族代表秘密聚会：
光映族内部认为“愿义过滥，光无法再映出真实意图”；
焰文族抱怨“共频书典已难再传递有效命令”；
行义族部分人提出：“若人人都以静默为语，行动将难以协调。”
一份匿名频文出现在频墙：
“义若无权重，终将如海——
众声交融，溺亡无岸。”
砚离在夜间独访斜碑，望着碑心低声：
“纪霁言，
我们放弃了统治语言，
却仍要面对语言想统治我们的那一刻。”
碑未应，但塔心频震微响。
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尾声｜新纪之始
沈茉凌书写第一份词义纪元通告：
“今日之言，不为定义，
为记住我们曾努力不去定义。”
斜碑之下，一名未明身影立于频墙后默然留下手印。
光过众塔，一滴频火，静静在塔心浮燃。
词义纪元，已开启——
但下一个纪元，是否仍由语言定义？
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