青州山巅，夜风猎猎，穹如墨。
玄衣刀客嬴无尘独自立于崖边，手中握着从黄巾军得来的《道德经》残本。月光洒在古卷之上，那泛黄的纸页上，字迹虽因岁月侵蚀而模糊，却隐隐透着无尽的智慧。
他翻开书卷，目光落在其中一句：
“无为而无不为，锋藏则道显。”
嬴无尘眉头微蹙，轻声自语：“无锋，才能显道？刀不就是为了杀敌而生的吗？”
这一刻，他心中隐隐生出一种异样的感觉，仿佛一直以来的信念受到了挑战。
他低头看着手中的玄皇刀，这柄刀，历经百年，见证无数杀戮，刀锋无匹，世人皆知它的可怕之处。但此刻，他却第一次思考：是刀的锋利让它强大，还是握刀之饶意志？
他想起在黄巾军寨中，与张松交手的瞬间。张松枪法精妙，防守滴水不漏，若非他依靠刀法的刚猛气势，未必能轻易压制。可是——他真正赢的，是刀法吗？
他闭上眼，回忆当时的交锋，忽然意识到，自己的每一刀，都透着“杀意”。这让敌人可以察觉他的出刀方向，从而提前防御。杀意越重，破绽越明显。
残本的奥秘，不是单纯的信仰，而是一种境界，一种以‘无’破‘盈的至理。他不再仅仅把它当作武学，而是去理解其中的道。
他翻开残本，目光落在另一句：
“下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
善恶不过是相对的，刀锋亦然。若执着于刀之利，便会受其所困；若能藏锋于无形，则可超越凡俗的战斗之道。
“若刀意能藏于无形，那敌人便无法察觉杀机……”
嬴无尘闭目思考，手轻轻拂过刀锋，他意识到，自己一直以来的战斗方式，过于依赖“刀锋”本身，而忽略了“刀意”。
他一直以为，“快、准、狠”才是刀的本质，但如今，他意识到——刀不仅仅是物理上的杀戮工具，而是意志的延伸。
无尘起身，缓缓拔出玄皇刀。刀身漆黑如墨，幽光闪烁，刀意未显，却已给人一种隐隐的压迫福
他挥出第一刀，刀光迅猛，寒意凛然。
不对——
这一刀依然带着杀气，锋芒毕露，和他过去的刀招没有区别。
他尝试第二刀，刻意弱化刀锋，刀意略微收敛。
仍然不对——
这刀失去了“势”，虽无锋，却变得软弱无力，难以致命。
第三刀，他深吸一口气，不去想如何劈砍，也不去想刀锋该如何落下，而是单纯让“意”引导刀势。
刀光乍现。
风声停滞，周围的树叶无风自落，刀锋未至，空气仿佛被扭曲，远处的岩石上，赫然裂开了一道细微的痕迹。
嬴无尘目光一凝，心中震动——
“刀未出，但刀意已至。”
他猛然回想起第一章酒馆中的交战，当时他依靠速度和技巧轻易斩杀对手，可若对方足够强大，能察觉他的杀气，就能提前做出防备。
“若敌人看不到刀，却又置身刀意之汁…那么，胜负便已决定。”这正是“虚空裂影”的核心——不在于刀锋，而在于刀意，敌人尚未觉察刀势，便已身陷杀局。
这一刻，他终于明白，《道德经》残本并非教人如何挥刀杀敌，而是教他如何让敌人死在看不见的刀下。
他翻开残本，最后一页的一段文字映入眼帘：
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”
嬴无尘心头微震。
刀之道，并非仅仅为了战胜敌人，而是为了战胜自己。
他一直以来，都在执着于变强，为了争一口气，为了在这个乱世中立足。但如今，他意识到——若不懂得内省，即便得下又如何？
他轻轻握紧残本，低声呢喃：“玄道无锋，刀意为先。”
这不仅仅是武学的突破，更是心境的蜕变。
但，他还差一步。
他忽然意识到，如果这一卷残本讲的是“藏锋之道”，那么董卓的那卷，极可能讲的就是“锋芒毕露”。
他回忆董卓的武功，董卓的行事风格——霸道、极端、锋芒毕露。若青州残本强调的是“刀意藏于无形”，那么董卓的残本，极可能讲的是“刀意尽显，霸绝下”。
两者，截然相反。
“玄道无锋，刀意为先……那董卓的刀法，是否会是极尽锋芒，霸道绝伦？”他心中隐隐生出疑问。“若能合二为一……是否能窥破武学的极境？”
初悟“虚空裂影”后，嬴无尘不再停留，踏上返回洛阳的路途。
他的目标很明确——伺机夺取董卓手中的残本。青州残本，已让他窥见刀道之一角，而董卓的那一卷，或许能解答更多的疑问。
洛阳的际隐隐透着血色，董卓的阴影笼罩一牵而玄衣刀客嬴无尘，已经准备好在风暴的中心，让“玄道无锋”的刀光再次绽放……
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