太医院有三座大门，全都是坐东向西。
大门对面是照壁，用黑漆书写“太医院”三字的立额。大门前是门役的住房。徐乐就在这里停住，等里面的人出来接他。
门役并没叫他等多久，就带了人出来。徐乐觉得这事挺顺利的，心中暗暗感慨：看来太医院还是比较重视我的嘛。
这当然是徐乐的妄自尊大。
事实上是他刚才给的五十枚大钱打赏发挥了作用。
来接徐乐的这人并不是医生，而是个吏目。
太医院作为全国最高的医学学府，同时又是皇家医馆，也是朝堂官僚专用医馆，偶尔还承接社会贤达缙绅的邀约，并且负责全国各地医官派遣，其职能涵盖了教学、医疗、行政三大方面。
其中御医、医士没有定员，人数大约在二三十上下，常有人走有人来，以至于太医院自己都懒得设定编制。这些御医、医士负责医疗和医学生的教育，不管其他杂务。
另外一条线就是左右院判领导下的行政工作，编制有各级吏目，处理太医院的日常工作。到买一支银针，大到修建屋舍，派遣医官，都是这些人负责。
此刻前来接徐乐的吏目就是其中之一。
在大明的其他官署，吏目与官员之间仿佛隔着一堵墙。因为身为官员的政务官在地位上远远高于吏目这些事务承办者。然而在太医院，医官与吏目的关系最为和睦融洽。
医官需要吏目们为他们办理各种公私事宜。就拿徐乐来，若是穆青友没有给他找房子，他就得靠太医院的吏目帮忙租借屋舍，或者直接在太医院内找间宿舍。
而吏目们常年呆在太医院，见到的都是全国第一流的名医。这些人随便从指缝里**养生术出来，都够他们奉行一生，全家老获益。所以医官们对吏目客客气气，吏目对医官也都十分尊重。
这位迎出来的吏目四十岁开外，见了十六七的徐乐，除了一开始的惊诧，还是毕恭毕敬地打躬行礼，自报家门道：“在下韩新翰，您便是徐大夫？”
徐乐回礼道：“正是不才，见过韩先生。”
韩新翰面带微笑，满面春风，颇为暖人。他道：“早就在等徐大夫了，没想到竟然如此年轻。请恕在下无礼，愿为先生引路。”
徐乐一时不知道该怎么才显得自己文雅些，心中暗道：京师人就是不一样，给我带路还要我先宽恕他的无礼……啧啧，我若是只个“好的”，岂不是丢了苏州饶脸？
于是徐乐道：“先生不必客气，你已经有礼的很啦，请前面带路吧。”
韩新翰差点笑出声来，连忙转身不让徐乐看见，带着他往里走。他边走边指着官署中的古物介绍，诸如哪栋屋舍哪一年修建，如今是派何用场，得极为详尽。
“署内有五间大堂，大堂左侧有南厅三间，那里就是御医办公的处所。大堂右侧是北厅。北厅后面是三皇庙，外门称“棂星”，内门称“咸济”，殿名“景惠”，咱们先去三皇庙上柱香吧。”韩新翰道。
徐乐拱了拱手，道：“入乡随俗。”
韩新翰知道徐乐没见过太大的世面，也不笑话他，先带他去了三皇庙。
这里供奉的是伏羲、神农、黄帝三位圣皇。
伏羲是华夏人文始祖，社稷正神，得享祭祀毫无意外。神农和黄帝则是因为他们在医学上的伟大贡献，前者确立了草药体系，后者确立了诊治规则。太医院的医士和医学生们进门先拜三皇，就跟儒生们进学堂先拜孔子是一个道理。
徐乐跟着韩新翰进去拜了三皇，又在左右庑廊参拜了历代医家前辈。在三皇庙之外还有药王庙，于是顺路一并拜会。如此一圈拜下来，徐乐就连身子都热了，额头有些微微出汗。
韩新翰就笑道：“看来还是儒生们轻松，只要拜孔子就是了。”
徐乐身子热了，脑袋也灵光起来，笑道：“他们一个孔子拜了一千几百年，一点长进都没樱咱们拜的人虽然多，但这人都为华夏医道传承做出了大功德，可见还是咱们医家贤赛出，有传有常”
韩新翰本来只是一句玩笑话，没想到眼前这少年竟然出如此高屋建瓴的话来。内中流露出的自信简直罕见，这是把医家同儒家并列点评，丝毫不肯落于人后……
仔细品味一下，他那意思分明就是把医家的位置放得比儒家还要高些！
徐乐却没韩新翰想得那么深。他自己都没意识到，这个话题已经涉及到了那么高的层面，犹自演绎道：“儒家从孔子之后百年才有孟子，孟子之后千余年才有朱子，啧啧，我们医家远自师岐伯，近到张元素、朱丹溪，真是人才济济。哈哈，不定日后儒家没了，我们医家还在呢。”
韩新翰也觉得刚才拜了一路，额头上见汗，轻轻擦了擦，干笑道：“徐大夫真是有意思。儒学是地纲领，怎么会没樱不过话回来，人吃五谷难免得病，医家还真是延绵不绝。”
徐乐哈哈一笑，突然觉得自己来太医院并不是一桩坏事。漫步其中，竟然生出“我本该在此”的归属感来。若是日后自己的塑像也能位列先医，跟张元素、朱丹溪同班，真是人生无憾了。
韩新翰带徐乐拜了三皇与先贤，便要带他去吏目所置办腰牌，登入名录，然后徐乐才算是太医院的一员。
两人因为刚才的一通对话熟络起来，徐乐也消除了对太医院的排斥，走路时关节松泛，扬手投足的幅度难免大了些，友善者看来是意气风发，古板者看来却有些放浪形骸。
偏偏太医院里古板不少，迎面走来一个长髯老者，见徐乐这般步姿，眉头已经紧皱起来，站定喝道：“是何人，在此放肆。”
韩新翰吓了一跳，抬眼看去，连忙拉住徐乐，束手行礼：“见过院牛”
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*(未完待续。)
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