因为有很多不知道里边多出个人，只看到前面一排突然惊呼怪剑
都以为仙宝已经出现，几乎所有生物都朝着前面狂挤，挤不进就开始拱。
有些生物拿法宝往前拱，有的用器官朝里拱。
段根一个的动作，众生开始厮杀。
杀伐是从中后方开始，里面听不到声，段根并不知道自己这一动所造成的效果。
他在光壁上摸了摸，质感有点像玻璃。
他用力一拳轰去，力量加大后却感受不到受力点了。
如同一拳打在空气上。
光柱并不大，直径九百多米。
外面战斗规模突然加大。
一大片神通光芒在这些生物中间爆发而起。
段根朝上一蹦，二维丹从他体内飞出贴到了眼瞳表面。
他朝外看去。
无数种族大战开始大规模爆发，在后面还不断有生物朝这边赶来。
他在人类眼中看到了兴奋的光芒。
他在妖族眼中看到了嗜血的凶光。
他在阿凡达眼中看到了，他看到炼疤刚，是熟钢。
甚至还有乾元熟人。
这时，边多出一条金线。
他再次将画面放大，那是虫群。
一片延绵数千里的虫群。
虫群若到，簇之人至少会死大半。
但不知为何，他感觉眼角一热，流出了一滴泪珠。
他用手接住镣落的泪珠，他愣住了。
“我流泪了吗？”
来到乾元这么多年了，他高兴过，欢喜过，激动过，也伤心过。
但他从未流出过一滴眼泪。
这一刻，他明悟了。
本来虚假的一切，已然变成了真实。
道胎现身的这一刻，华夏宇宙已然融到了一起。
段根看着手指上的泪珠，他的意志如被定格在了这一刻。
人魂中无法理解的片段逐渐在他脑海连接。
随着时间推移，地面开始变暗。
数千里宽的虫群可以将簇所有光线覆盖。
虫群目的性极强，它们直接朝着地面猛冲而来。
此刻已经有三分之一的生物逃离了簇。
但朝光柱汇聚而来的却是更多。
虫群不仅仅宽度达到了数千里，厚度也超过百里。
无穷无尽密密麻麻落到光柱边，整个地一黑。
但这黑暗并没有持续多久，四面开始出现神通术法之光。
出现法宝灵焰之芒。
生命在这一刻变得毫无意义。
甚至很多高智商物种都不明白自己为何会参与到这里来。
当段根回过神来时，光柱上已经只剩下贴满的妖虫。
此冲口气如针，身如蛾。
无翅膀却可自由穿梭于空。
此虫还不能将本体虚化。
所以紧贴光柱的已经全部挤压而死。
但下一刻。
光柱边缘一亮，红光如线喷射而出。
段根感觉皮肤一痛，身上黑烟滚滚。
红光触碰到他法身就开始蒸发。
这种红光持续了三。
段根盘坐在地，身上有层薄薄烟幕。
正是青灵族彩烟。
也就是在太古仙域被他无意间合成的大杂烩火焰。
其中被他注入了五行之力。
颜色由青色变成了现在的七彩。
这层烩淊薄如蝉翼，但那红光却丝毫无法靠近。
红光并非是无法穿透。
而是被烩淊模拟成了同一性物质。
红光触碰到同类物质会朝两边走。
一开始那一下仅差半毫米距离，就将他法身外层穿透。
一旦被穿透。
他体内的火种立马就会引燃红光。
不过还好这种能量与他法身是相对能量。
触碰到就开始相互蚕食。
雷灵道祖却不行了，那是华夏那饶一个分身。
此时正极力抵抗大道进攻。
段根明白了那日看到的画面。
那人为何可以站到那个高度，是因为他的三魂性质。
他的地魂处极善，人魂属极恶。
魂包裹了两种极性而不受丝毫影响。
皆知成仙成佛需行大善纳大德，立命积阴德。
凡道有善，势必有恶，有阳必须要阴。
试看古今，无不是斩三尸灭五贼，炼尽阴魄成阳神。
（斩它干嘛，那不也是你的一部分嘛，有了它们你才算完整啊亲。）
所以无人能超越那人，因为他包容了所樱
别斩三尸，他连一根杂毛都没放弃，轮回中，他连生病咳出来的黑痰都没吐出去过，谁能跟他比？
谁的？
哪个的能。
来，这坨鼻屎吃下去，你吃下去你再跟我能字。
言归正传。
段根才明白，大恶大魔并非本意。
到了那个位置，谁吃饱了愿意被人骂？
这是没人有那能力将邪，恶，阴，魔这类东西带着一起修。
因为即使有一丝一毫，你都过不了那一关。
为何他可以？
因为没有生，那便不存在死。
他将宇宙当己身，乾当意，坤当体，金木水火土做五脏，众生之情为己情，下苍生之心为己心，孰能？以此。
没有这些，阳神，大善，大德，慈悲，等等皆是不能存于上。
试想一下，法力再多灵性再高，即使达到了三界无敌，也残缺。
只要残缺，就没资格包容宇宙万物。
弥勒被他如此折磨，但那眼中却透出无尽狂热与崇拜。
段根会错了意，他以前并不是死变态，以前他只是崇拜那饶能力而已。
但，是，他现在并不是弥勒。
请他来帮忙，却伤他兄弟王灵，这叫请吗？
即使算请，那这种请的诚意在哪？
段根从都不会听借口与难言之隐。
他看到段德偷了那才叫偷，他没看到，段德便是捡。
所以雷灵的诚意完全不能抵消段根那股子怒火，这无关身份对错，这只在他自己的判断。
本章完，道借体而济生：（借经略文连情默。）
道非恒道，常隐无名，如气，炁，泣，汽，憩，滊。随寻随得随其流。
氨济世，功悲回，根续血脉，万世睡。
万物无根，众生无德，言近言出皆是罪。
地之橐龠，其间犹呼？蘥屈而虚出而伐止，然，依不知生为何物！
玄牝不死，是为谷神。身道隐无间，勿定勿寻勿惧，绵若存，定机隐人性。
人之生长以久，若不自生，则无死地，故能长生。
人之死畏以惧，欲穷自生，则无生机，故而僵死。
贵道志坚苦难行，然，行则将至。
难苦志消欲退身，然，淡薄无碍。
倘若贵而骄，傲视满，则心伐沉良凉于郊。
道载之，灾不可离。
开玄鉴，高无彼此。
道书示世，文表道心。
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