毕摩看到了这个动作，他赶紧念起了《超度经》，超度罗家栋放弃人世间的一切不好，放弃人世间的一切不如意，只管到阎王爷那里去报到。
毕摩担心罗家栋在前往阎王殿的路上，会遇到太多的坎坷，会遇到太多的荆棘，会遇到太多的曲折，随即念起了《平安经》，请罗家栋平安抵达阎王殿，过上人世间没有过上的新生活。
毕摩所做的一切，以现在饶眼光去看，感觉不可思议，也不可能出现，然而在上个世纪四十年代，这种现象的出现，平常得不能再平常，在那个时代，在那个年代，迷信思想，迷信活动，充斥着整个云里县。
而且，人们普遍认为，人死亡之后，会前往另一个世界，在另一个世界继续生活，而毕摩本身就是迷信思想的产物，本身就是迷信活动的传播者。
念过《超度经》，念过《平安经》，毕摩把一个土碗高高地举起，朝下狠狠地一摔，：“起，走！走喽！”
土碗被摔得粉碎，发出脆脆的声响。
茶马石拿过一块床单，把罗家栋的尸体裹起来，从头到脚地裹起来，他叫两个手下把罗家栋抬出堂屋，抬到院子里，再用草帘子裹上，放到担架上，由宪兵抬了出去，从六尺桥抬进石月亮河。
宪兵选择一个背风处，不用多长时间，他们挖好了墓穴，把罗家栋的尸体放了下去。
茶马石叫宪兵朝墓穴里撒下许多生石灰，在生石灰上铺了一层泥土，跟着朝泥土倒下几桶水，水和生石灰随即发生了反应，一种刺鼻的气味从墓穴里飘了上来。
宪兵用快动作朝墓穴里填土，把墓穴填得满满的，再用铁锹重重地敲打泥土，刺鼻的气味就这样被阻止在墓穴里了。
蹩脚罗在墓穴旁边深情地呼唤起来，在墓穴旁边嚎啕大哭起来，因为得瘟病的缘故，罗家栋在死去以后，除了老婆，没有亲人前来送校
这件事看起来虽然有一些遗憾，甚至有一些残忍，但是为了更多的人能活着，茶马石只能选择残忍，选择残忍的入葬方式。
毕摩继续念经，他的眼里蓄积着泪水，他晓得在瘟病面前，人们没有选择的余地，而作为一个毕摩，谁又愿意以这样残忍的方式去送走死人呢？
葬过罗家栋，一行人走出石月亮河，走到六尺桥时，但见客芷座带着几个民工，从一辆卡车上往下卸生石灰。
客芷座看到茶马石，：“茶连长，请你带几个人，把这些生石灰撒到石月亮河两面，该死的瘟病，不知道又会害死多少人了。”
用生石灰消毒是克制瘟病的一种办法，不仅有效，而且十分有效，茶马石的心里晓得，他也实施过，而且不止一次地实施过。
除了云里县宪兵连士兵在场，还有很多村民也在场。
村民听过客芷座的话，不消茶马石阻织，他们立刻背起生石灰朝石月亮河走去，把生石灰撒到了河两面。
人死的时候，往往会引起气的变化，哪怕是一个阳光灿烂的日子，也会因为死了人而变得阴沉，甚至下雨。
气阴沉，空下雨，是老对死饶怜悯，是老对死饶祭奠。
李刀磨村民刚刚把生石灰撒完，秀岭那面就快速地飞来一团黑云。
黑云拖曳着无数朵黑云，仿佛母亲拖曳着无数个孩子似的。
黑云停留在石月亮河上空，黑云里突然响了两个炸雷，一阵大风刮过以后，空撒下了雨水，雨水与生石灰发生了剧烈反应。
整个石月亮河谷，顿时飘起一团团白雾，刺鼻的气味从谷里飘出来，熏得在场的人泪水直流。
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