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第九十四章 一见桃花从不疑

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叶缤衣诀轻纱,亭亭玉立,突然莞尔一笑道:“道友之面,我尚未见,只得一轮明月,跃然于前。”

叶缤由衷的赞美,让独孤凤不禁大为受用,顿时眉开眼笑。初凤和慧珠听了,亦是同时一笑。

初凤上前一步,向叶缤和独孤凤二人笑道:“虽然你们已经神交意会,互相认识了。但我身为知客,还是要依例为你们介绍一下的。”着一指独孤凤,向叶缤介绍道:“叶道友,这便是我家三妹,道号紫霄。虽是我们姐妹中年纪最的,但却是最有主意的。”

叶缤笑道:“紫霄道友的大名,我虽然耳闻较晚,但现在却是如雷贯耳了!”独孤凤追杀嵩山二老,剑气横贯长空数万里,惊动地的异象早就惊动了无数人,更何况其后来不依不饶,悍然杀上南海玄龟殿,不但阵斩矮叟朱梅于剑下,更是差点掀翻了玄龟殿,最后更是与如今的正教魁首、有着道家千年以来第一神仙美誉的长眉真人大战,几乎酿成倾覆南海的弥大祸,惹出了所有此界最顶尖的高手跑来救场。

如此大的场面,只要是修为达到一定的水准,都能感受到那当时震撼地的大碰撞。更不用事后,不知道多少受到震动的散仙地仙,疯狂的打探当时的消息。虽然独孤凤法力高强,对于自身机的遮蔽也比较周全,但是耐不住此次出的风头实在太大,关于她的一些基本信息是怎么也遮不住的。

所以,如今的修行界中,紫霄剑仙的名号,已经传遍四方,而且是被人列为长眉真人、宇宙六怪这一类最顶级的领袖巨孽级人物。

叶缤本身也是亲眼看到过独孤凤追杀嵩山二老时的场面的,那一剑分两界,剑气贯南海的无上剑术,更是让她钦而佩之,神往不已,此时的如雷贯耳云云,并不只是客套话。

初凤向独孤凤介绍完叶缤,又向独孤凤介绍道:“这位是叶缤叶道友,乃是南极金钟岛岛主,我和慧珠这次在南海行道,多赖叶道友相助。”顿了顿,又笑道:“看你们一见如故,知音相逢的样子,多余的话,想必也不需要我再多了。”

独孤凤轻轻一笑,上前一步,亲密的挽住自家姐姐的胳膊,又向叶缤笑道:“我素来爱剑,于下间着名的飞剑都倾心关注,叶道友的冰魄神光剑,在下各派中都是独树一帜的着名仙剑,我也是早已经闻名已久了。”

若是在见识到独孤凤的剑法之前,叶缤还对自己独具一格的剑术颇为自信,但是在亲身体会过独孤凤剑意运化的精妙之后,她却不这么想了。只见她摇了摇头,微微感叹道:“冰魄神光剑所长者,不过是材质特殊,又经我百年元气淬炼,有几分神通变化而已。远不及道友剑术精微奥妙,已经超越了术之极限,达至可与无上仙法媲美的境界。”

独孤凤听得不禁一笑,叶缤觉得她的剑法神妙,是这个世界的剑术不能比的,其他她又何尝不觉得蜀山世界的剑术亦是大有可观之处呢!

无论是大唐还是神兵世界,所走的武道都是以意境为先,以高度升华的意境来凝练真气统御元气,武者个人抽象升华武道意境与自然中的某种意象结合,不仅仅赋予了真气独特的属性,也同样将意境切入地,引动地大力相助。

这种手段确实神妙,高度升华的意境可以自然的赋予真气元气之类的能量灵性,使得能量活性化个性化,不但利于微操,还有着个性强烈的能量属性,实现种种妙用。不过,这种力量体系过于重视境界和意志的后果,就是对能量的提纯和炼化等级不够。

这一点还是独孤凤来到蜀山世界之后,才意识到的。蜀山世界是正统的仙侠世界,其修行体系是最标准的炼精化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合道,其力量核心就是炼化二字。以自身为鼎炉,反复淬炼先一气,从有形有质,炼为无形无质,再从无形无质炼到有形有质,如此反复淬炼,一直到本身炉鼎的极限。

这种炼化过程,每一处有形无形之间的转化,都是一次提纯净化,不仅会将后的杂质去除,带来一种元气层次上的跃升质变,还同样不断炼化着元气和意志的界限,让两者在更深层次结合紧密无间,甚至最后达到心气一体,念动法生,言出法随,心灵意识与能量元气无间无隙的混融境界。

这种从身体到心灵,从元气到元神的全方位的提纯净化修行方式,对于气质的纯化是其他力量体系所远远不能比拟的。

大唐以及神兵世界的武道法门虽然也同样有提纯的功能,但是更多的是集中在真气的压缩与凝练,与蜀山世界的修炼相比,前者还只是停留在锤炼锻打的手工阶段,而后者则已经进步到高炉融炼的工业化层次。

元气是能量,是力量,哪怕是同样的境界,使用不同的力量来催动,发挥出来的实力也是渊之别。以独孤凤自己估计,如果将境界同样限定在初入九星级的时候,蜀山世界的她至少要比神兵世界的战力高出近百倍,这无关境界意识,只是能量层级的不同。就如同工业国和农业国,纵然有着同样的人口,其生产能力、战斗能力也都有着巨大差距。

不过蜀山世界的修行法门虽然近乎尽善尽美,但是却也有一个不是缺点的缺点。那就是在炼化的过程中,不仅仅元气被不断的提纯净化,心灵意志和元神也同样在被炼化提纯着。这样造成的后果就是,元气的纯度提升千百倍,心灵意志就坚韧强大千百倍,元神就被凝练稳固千百倍。

这看起来似乎是好事,但是对于一开始不能脱情离欲的修行者来,他们的意志越坚定,元神越稳固,其欲望感情就越强大。所以,修行者能力是凡饶千百倍,欲望也就是凡饶千百倍。

正所谓法力越高,执念越深,魔障越大,其超脱欲望情感,突破心灵神关的困难也就越大。强如枯竹老人、兀南公之流,纵然神通广大,法力强横不输仙,但是依然嗔恨难除,执念难消,无法功成圆满,超生紫极,只能滞留在此界,苦挨每一千三百年一次的地仙大劫。

不仅仅是旁门如此,玄门中人也同样要面临这个难题,如赤杖真人、极乐真人,虽然已经脱去欲望,内功圆满,但是却还有一丝情爱眷恋之心难以割舍,不能真正超脱。

这也是玄门修法,为何要以无情无欲为根本的原因,只有在坐忘状态下,空虚不动,澄神净心,才能不在练气的时候连情感欲望一同提纯加强了。昔日血神子邓隐入魔的原因,也未尝没有练法时娇妻在侧,不能割舍,结果连着爱欲也一并纯化聊原因。玄门中人谈**变,其根本原因不仅仅是一旦失身就元气不纯,难以将先一气练到极致,更有怕练法时掺入“杂质”的原因。

心气神体,登神四关,各有玄妙。其中心关最是奇特,它并非是元气、元神、身体一般的真实存在,而是虚无缥缈的心灵意识,能否突破这个关口,全看个人意识境界,与修为实力没有多大关系,甚至有可能是修为越高,越难以突破。

独孤凤是比较幸阅,她出身的大唐世界虽然能量层次不高,但是其最高境界破碎虚空却是直指哲学思辨的形而上领域,一旦破碎就等于斩断了心灵的枷锁,从此无境界障碍,心有多大,力量就有多大。这也是独孤凤进入一个世界后,就能飞速进步的根本原因。

心关成就,不仅仅代表着从此超然于七情六欲,更是代表着其心灵圆满,没有障碍,正如佛经所言的无我相,无人相,无众生相。

以独孤凤突破心关的过来饶经历,回头审视蜀山玄门的修行法门,自然能够高屋建瓴的看出一些问题。心关是一种自我意识突破,具体过程难以言表,但是就不同的修行道路中有着不同的法门方向。

蜀山玄门的炼化体系中带来的七情六欲高度浓缩凝聚的问题,仅仅靠着坐忘是解决不聊,如枯竹老人之流,能够站在修行界顶赌存在,哪一个不是有大智慧大毅力大悟性,所谓执念执着,其实就是其自我意识的存在依据,是其道行所在,若是真的能够放弃,那就相当于斩去了现在的人格,换了一个全新的人格,这是他们所不能接受的。因此这个死结,非是不能解,而是不愿解。

若要突破,就要放弃自我,而放弃自我,那其修行的意义就不存在了,这是一个循环的死结,在蜀山以空寂体虚为主流思想的修行体系下,是一个近乎无解的难题。

不过,这个问题在独孤凤看来,却并不难以解决。突破心关之道,并不仅仅只有佛门的空寂无相,玄门的忘情太虚,极端强化自我意识,在欲而化情,以情而生境,以境而成真,也同样是一条可行的道路。这也是独孤凤以之立教旁门,开辟道途的底气所在。

独孤凤欣赏叶缤,不仅仅是因为其神光明澈,秀美绝伦,更因为其气清澈冷冽,剑气纯粹,湛湛生华,其性格刚强果断,嫉恶如仇,正是蜀山世界中少有的具有剑修本质的女仙,自然是让独孤凤见猎心喜,有意引领其踏入剑修之门。

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