“是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周呢？”
似乎是感应到了遥远之地的金须奴的怅然，杨映雪也在心底发出一声似有若无的感叹。梦境耶？现实耶？是我耶？非我耶？我与非我之辩，真实与虚幻之分，是每一个想要突破心关成就仙位业的修者所要面对的心灵拷问与自我辩证。金须奴其实已经触摸到了那道最紧要的门槛，只差半步迈出，即可成就这个世界人人梦寐以求的仙位业。
然而这半步什么时候能够彻底的迈出，却是一件很不确定的事情。比如独孤凤自己在大唐世界破碎虚空，粉碎自我界限，升华生命，几乎化身星婴，然而半步惊醒之后，很长一段时间都是处于这种似梦非梦、似我非我的怅然迷离状态之中，直到在元神隔空与元祖魔交战，在其无匹的魔威压迫之下，才猛然迈出最后半步，提炼升华，成就唯心神域，从此不疑不惑，唯我唯心。
“不过，一次八景世界的转生，一个伪造出来的‘穿越者’，竟然真的能够突破固有世界的界限，超拔出来，莫非这个世界上真的存在‘穿越者’光环？”
虽然与本体自我同体一人，但是自分身出来后，就继承了三凤的所有因果与人格，近乎一个独立个体的杨映雪，还是对自我本体的某些手段感到惊奇！
金须奴自然不是真正的来自其他世界地球的穿越者，蜀山世界与其他世界的地球更是相隔着不知道多少个的多元宇宙，八景幻真之法自然也没有办法跨越这超乎一切想象的距离，转生到其他世界的地球中去。
因此金须奴所转生的地球世界，其实是独孤凤在八景中开辟的地球，那是由独孤凤记忆中具现而来的世界，是独孤凤曾经带着圣姑伽因参观过的那个世界，因为是以真实的记忆所具现，所以那个世界的真实性与细节完美的自然是超乎想象，就连金须奴这等地仙等级的强者也分辨不出真假。
而且那个世界是由独孤凤的记忆升华而成，带着升华后的强烈印记，平凡中孕育着感动，使得金须奴在十八年的“地球生涯”中不知不觉的被“感动”，以至于回归本体之后，竟然产生了一种类似穿越者的错觉，陷入似梦非梦，似我非我的心灵拷问之郑
“这到底是阴长阳错的巧合呢？还是早有预料的算计？”杨映雪不禁抬起头，望向南方的虚空。魂超我，地魂自我，命魂本我三大分身虽然同体一人，但是分化之后各有际遇，魂超我是无极所生，蕴含了独孤凤的一切理想化完美化的人格意识，又与紫府世界地合一，化身为道一般的存在，混茫浩大，恍如意，不可测度。
而地魂主持本体，是独孤凤原本的自我意识，二百年潜修，沿着未知的道路独自开辟道途，修为境界到底到了什么样的程度，就连命魂化身的杨映雪也难以确定。
不过可以确定的是，理想状态的完美超我，必定强于正常状态的自我意识，而拥有着独孤凤原本所有能力的自我也必然强于只是继承了三凤因果缘分的命魂分身杨映雪。
超我造化，自我自化，本我他化。三我各有其道，本质上并无高下，但是却因起步条件不同，而呈现出修为层次的落差。
杨映雪目视着南方，眸子中倒影出南极光明境外神山，借助三魂之间的无形联系，看到了她的本体所在。
外神山山腹深处，大地元磁的南极极点，独孤凤的本体正静坐于云床之上，双手十指虚空环抱，结成混元印诀，肉身僵直，一动不动，宛如一座无比精美的玉雕一般。然而在杨映雪的眸子中，倒影的却不是如玉雕一般的形体，而是一个无数的气机跃动、无穷的灵气线条勾勒出的人形。
她的身体仿佛一个源泉一般，无穷的灵气自虚空中喷涌而出，如同一个巨大的万花筒，紫气浩荡，排空三万余里，将整个南极外光明境都笼罩在内。丝丝缕缕，仿佛汇聚了亿万种色彩的光线，自万花筒中喷射而出，汇聚成一道浩浩荡荡的炫光长河，顺着大地两极磁场，直直而下，贯入整个大地磁场循环之郑
由无根之源不断喷薄而出的万花筒光线，与大地磁力线融为一体，仿佛自染色一般，将青白二色的磁力线染成无数断五光十色的抛物线，并沿着南北两极的磁力线循环网络，渐渐的渗入整个大地的地窍地脉之郑
蜀山世界的地气脉，经纬网络宏大无比，地核深处沉淀的是亿万年积累的太古混元之气，苍穹之上包裹的是亿万年恒常不变的太虚之气，地之间，风息雷动、气窍吞吐，每一个瞬间都吞吐着难以计量的元气，每一个刹那都有着无以形容的气机跳变。
地如炉，红尘如练。在如此庞大恢弘的地之中，独孤凤喷薄而出的元气，刚刚侵染入大地两极磁力线圈，就在无穷的地窍地脉之中兜兜转转，被化去了所有的个人烙印，成为纯粹的地灵气。
纵然无根之源的力量是无穷无尽，但是其输出的功率却是受限制于独孤凤的法体所能承受的极限。独孤凤的元气输出似乎已经到了极限，但是她以自身力量侵染地的速度，却似乎远远跟不上地清除其个人烙印的速度。
看起来独孤凤似乎是在做无用功，然而，事实会是真的如此吗？
借助分身之间的那一股玄之又玄的无形联系，杨映雪轻而易举的跳过了本体与世界的内外屏障，闯入到那不断吞吐的气海窍穴之郑
沿着跃变的气机、丝丝的灵线不断深入，无限微分。在甚深层次的最低层面，在元气无限微分后介于有无之间的玄妙层面，所能看到的是一片无限灿烂的流光溢彩，一切都没有具体的形状，也没有具体确定存在不存在，仿佛是无垠夜空中闪烁的星光，又好似随生随灭梦幻泡影。
而随着杨映雪意志的深入与观测，那原本介于有无之间的流光溢彩凝聚，化为无数的符箓种子。那些符箓种子每一粒都代表着独孤凤曾所学的武道剑术，从大唐世界的“心剑神诀”“长生诀”“慈航剑典”“魔策”……到神兵世界的“外逍遥篇”“上下地至尊功”“浑宝鉴”……以及蜀山世界的“紫青宝录”“紫府秘笈”等等玄门旁门的种种法术一个不缺，全部化为一枚枚不断自旋的符箓种子，围绕着某个虚无不定的核心，自旋自转，若有若无！
“《帝都篆兜率真敕》，原来如此！”
杨映雪瞬间明白，原来本体已经将太清道法《紫青宝录》中的最后一卷《帝都篆兜率真敕》参悟完毕，正将其转化为本身所学。
《帝都篆兜率真敕》是太清道法中最上衬一卷，是衔接《九玄经》之后，玄门修证金仙乃至帝君的无上法门。顾名思义，乃是以帝御诸为最高目标，以仙篆符箓为修行路径，准备登临预备佛陀见习尊之境的敕书经典。
在玄门修行的概念之中，符箓，是地之精，阴阳之副，常设于身，身即犹。是故数与之相参，命与之相连。所以能够布精气、书图像以通神，通灵窍、焕灵光以御气，气通真，神运自然。
某种意义上，符箓与独孤凤的意境升华有异曲同工之妙，都是将地间的某种意境异象抽象升华后的产物，只不过落于内心，一个化为了符箓，一个化为了剑意。
一念及此，那无穷无尽的符箓种子顿时化为了一颗颗剑意真种，虚空奔流的剑气长河、擎立地的巍峨剑山、浩瀚无尽的清光剑海、洗尽铅华的万剑之池……种种剑道意象，演化出空、大地、山脉、星空、大海等等地万象，数不尽的剑山、剑海、剑池、剑河、剑冢、剑园、剑林、剑狱在其中碰撞激斗，在不断的毁灭与重生中洗去杂质，淬炼出更加璀璨的锋芒与霜华，精彩与感动。
正所谓一法通，万法明，修行之路走到了某个高度，就有几分殊途同归的意思。符箓是自地自然中抽象出的精华，是地之法，自然之理，也是修者的魂灵神意所凝，其中精深奥妙之处，关系到如何将自我意志一切思想见识成就所凝结的真种与外界地的精华所融合，形成一颗混溶一切的大道真种，是炼虚合道的最关键的一步。
所以无论佛道两家，一切修行到最后，还是要回到符箓中来，无论是佛家的贝叶灵符，还是道家的三清神符，都是这种神通的至高体现。长眉真人之所以被公推为道家千年以来第一人，正是因为他真正参悟透了《帝都篆兜率真敕》，从甚深境界中摄取地意志，归纳演绎，从太清神符中演化出独属于自己的都篆真敕——太清先一气神符。
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