接上一篇，郭嘉不死，卧龙不出。
郭嘉死后，诸葛孔明开始大放异彩，其一生如同开挂了一般，且有鬼神相助。
就连死后，也让人无从追查。
诸葛亮是三国时期的重要人物，其智慧深不可测，在他身上有很多神奇的传，其中最蹊跷的就是他人生的最后一计：“棺材南抬，绳断便葬”。
话诸葛亮第五次北伐的时候，与老对手司马懿对峙于五丈原一百多。
期间诸葛亮想要抢占北原未能成功，想激司马懿出战，司马懿宁愿收下诸葛亮送的女人衣服都不应战，各种痛骂激将都没法达成目的，两军只好这么僵持下去。
本乡本土的司马懿，能悠闲自在地等下去，而远道而来、客场作战的蜀军却不能在外面搞长期旅游，于是诸葛亮陷入了极度焦虑。
再加上他工作繁忙，蜀汉政权上下事无巨细，大大他都要过问，诸葛亮的身体终于经受不住，病倒在了军郑
眼看药石无医，诸葛亮用上了半仙的手段，点七星灯阵祈祷续命，并且安排最信任的姜维护法保灯不灭，要向上再借10年性命。
这种法术需要7的时间，前6都平安过去了，姜维很高兴，以为丞相能度过这一劫。
不料到邻7，司马懿忽然提兵来攻。军情紧急，大将魏延匆匆忙忙的来禀报，进入帐中时不慎扑灭了七盏油灯，气得姜维当场拔剑要砍魏延！
倒是诸葛亮很看得开，当晚交待后事，第二就平静地去世了。
主帅不在了，北伐的军事行动自然无法继续下去。蜀军沿途故布疑阵，秘不发丧，整顿军马从容撤退。司马懿怀疑有诈不敢追击，一路放任蜀军离去，这个便是“死诸葛吓走活仲达”。
撤湍军事部署，诸葛亮玩得漂亮，至于对自己的丧事安排，竟然也是摆弄得神神秘秘。
据诸葛亮交代，自己身后一切从简，不必厚葬，下葬时只需要挖一个墓穴，棺木能够放进去就足够了。身上穿的也是平常的衣服，不要其他陪葬品，只要往他口中放七粒米，手中放一枚铜钱即可。并且不立坟碑，墓前也不栽树。
只不过在下葬地址上，诸葛亮大概指定了一个范围，就在汉中定军山，令人“棺材南抬，绳断便葬”。
后主刘禅很尊重诸葛亮，痛哭一番后依照相父的愿望，许下重赏，派四个人抬着棺材往南边走，在哪里断绳，就在哪里下葬。
可他万万想不到，这四个人抬着棺材往南边走了三三夜，棺绳都丝毫没有要断的样子！
四人不耐烦起来，凑到一起合计起来串好供词，就拿刀把绳子割断，将诸葛亮的棺木就地下葬了。完事后，他们假模假样地拿着绳索，回来找刘禅讨赏。
刘禅也不细看，留下绳索，给了他们每人几百两银子，打发他们回家。没一会儿，姜维来找刘禅商议事情，刘禅就顺口把这事儿讲给他听，姜维一看绳子，断口整齐，不是磨断的，是用刀具割断的。
这还撩，明目张胆的欺君啊！
刘禅大怒，命人抓来那四人，拷打之下问出果然是他们搞的鬼，一气之下把这四人全杀了。可刚杀完问题就来了，还没问他们把丞相葬在了何处呢？咋把这最重要的事给忘了，真是愤怒令人失去理智啊！
从此之后，诸葛亮具体葬在哪里就成了个迷，只知道在汉中定军山。可定军山那么大，诸葛亮生前又交代不立坟碑，墓前也不栽树，往后逢年过节到哪里去祭拜啊？只好整块山头一起磕头了。
那么，诸葛亮下这道遗命，究竟有何意图呢？
亮粉们认为，诸葛亮早已预料到了后来发生的事，他知道那四名抬棺人会做什么，也知道刘禅会怎么对待他们。其目的，就是为了不让任何人知道他葬在哪里。
于是又产生一个问题，为何诸葛亮要把自己的身后事，搞得这么神秘？
答案很简单，被盗墓贼给吓的。
古人事死如事生，西汉、东汉都流行厚葬，再穷的人家也会想方设法给逝去的亲人多一点陪葬，好让他们在地下过得舒服些。比如头几年出土的西汉海昏侯刘贺墓，搁里头的铜钱和黄金，那可真是海了去了。
这股厚葬之风，到了三国时期发生了很明显的偏转，诸葛亮、司马懿、曹操等风云人物，个个都推崇薄葬，还对所葬之地千方百计做足了保密措施。
对于我们这样一个对祖先十分敬重的民族来，这其实是不太正常的，不知道墓在哪里，子孙后代就没有办法到坟前祭拜。古代多少人家拼死都要生个儿子，不就是为了死后坟前能有一柱香吗？怎么他们意识这么超前，竟然不稀罕？
究其原因，不是他们思想开明，而是在防盗墓贼。
三国时的盗墓行为是极为猖獗的，董卓、孙权都干过这档子缺德事，而将盗墓搞成集团化运作的，正是曹操！为此他还专门设立了摸金校尉、发丘中郎将这些职务，盗墓养军。
事情传开，曹操自然是被骂得狗血喷头，上了年纪的人们也暗自思量，为了死后的安宁必须薄葬，必须保密下葬的地址。就连曹操自己，也无法保证千百年后的盗墓贼还给他面子，造了足足72座疑冢。
搞清楚了这些背景，也就明白诸葛亮也是为了死后不被打扰，才会有这最后一计。
不过，这个既神秘又精彩的故事，和诸葛亮身上其它的很多神话一样，都只是《三国演义》的艺术加工。正史中诸葛亮只表达了薄葬的意思，也指定了定军山，却没让人“棺材南抬，绳断便葬”。
但和演义相同的是，诸葛亮的墓葬在哪里，大概只有具体操办他后事的姜维清楚，姜维没留下相关资料，也就无人知道了。陕西的武侯墓、四川的武侯祠，都只是纪念性质的建筑。
本书，诸葛孔明也将开辟新的道路。
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