杨昭在双淮星域停留了十个星球日。在这七里，他沉浸在新安郡外的星际学院学习，受益匪浅，一日之内跃升三个境界，几乎触及人九重的巅峰。余下的三，他则在开辟两淮星域的幽冥地下世界。
同时，杨昭通过语音晶石将朱熹的事告诉了赵师容、赵普、张扶摇等人。朱熹的陨落，让朝廷内外及儒学世家无不哀叹。这多亏了杨昭出发前的警惕，随身携带了一枚能录制影像的留影晶石，记录了与朱熹的交谈。
否则，若朱熹之死被栽赃到杨昭头上，一位真正的儒家至圣因他而死，不仅大宋的文人儒林会群情激愤，杨昭的祖先弘农杨氏恐怕立刻会派人对他施以极刑。
孔平仲那样的伪儒不同，张扶摇那样的隐世圣儒也迥异。朱熹是开创宗派，可与孔子、孟子等儒家至圣相提并论的存在。
若无确凿无疑的证据，谁敢动这种级别的儒家巨头一根毫毛，定会被整个九州世界的文人儒士唾弃，成为千古罪人。
留影晶石传播开来后，朱熹的死亡自然无法归咎于杨昭。反而，因那七的讲道和对话，杨昭声名鹊起，超过九成的文人儒士称他为朱熹的关门弟子。他在九州文人群体中莫名其妙地赢得了一波声誉。
带着这样的声誉来到江南，就连昔日坚决不肯向杨昭效忠的辛弃疾，也破例数十里远迎，率领无数文人儒士俯首叩拜。
虽然留影晶石的传播在其他皇朝还未普及，但在明教和大宋皇朝的核心区域，短短三日内已广为人知。那些留存的七日讲道，对无数人产生了深远影响。
某种程度上，杨昭相当于向大宋的文人儒士乃至江湖侠客公开了一场至圣先师、道圣饶级别讲道。
此举不仅隐约揭示了界神灵扰乱人间的阴谋，还让无数人见识到人间顶尖战斗力的强横，以人心触动心，一举一动、一言一语仿佛都是道授意。
可以，几乎每个观看过留影晶石的文人，境界都有显着提升。许多江湖侠客也因此接连突破。
普度众生，这几乎等同于立言的大功德。要知道，留影晶石流传仅三，许多人甚至尚未完全看完七日讲道的一半。等到人们彻底听完并反复揣摩一段时间后，大宋的整体战斗力还将持续飙升。
如此，辛弃疾和众多江南儒生出城数十里迎接杨昭，也就不足为奇了。好不容易打发掉一群儒家崇拜者后，杨昭时隔许久，再次回到了他在江南的老巢，西楚遗迹园。
“夫君！”
“丝丝、素素，为夫……”
“别话，嗳我。”
“……”
黛绮丝和殷素素两人，自明教下山后一直在江南发展明教事业，没有跟随杨昭游历大宋，争夺汴京权力。看似黛绮丝和殷素素在大宋无所作为，
实际上，杨昭麾下的九阳卫、五行旗、岳家军等私人势力的建立与发展，以及后勤事务，几乎都由黛绮丝和殷素素两人支撑。
人员选拔、指导思想、传授武法、武器制造、丹药配给、粮草供应等，所有这些事务都由她们一手操办。
要知道，杨昭扶持赵师容上位时，为了避免大宋官员和民众的误解与排斥，几乎时刻避免介入和吸收大宋官方力量。甚至，他还通过明教控制的江南商会补贴赵师容和大宋朝廷的钱粮。
即便如此，杨昭麾下的九阳卫、五行旗、岳家军也能稳步发展。可见黛绮丝和殷素素在背后提供了多大的助力。这也是杨昭回到江南后，放下一切，第一时间前往西楚遗迹园见她们的原因。
短暂的分离胜似新婚。对于杨昭、黛绮丝、殷素素这些踏上武道永生之路的人来，一年的时间并不算长，
但在思念的加持下，黛绮丝和殷素素感觉仿佛与杨昭分别了千万年。炽热的情感瞬间爆发，深情如浪，将杨昭淹没...
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