原文：太阳病，过经十余日，反二、三下之。后四、五日，柴胡证仍在者，先与柴胡。呕不止、心下急、郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。
在探讨这段中医经典文献中的病症与治法时，我们首先需要理解“太阳病”及“柴胡证”等中医术语的基本含义。太阳病，在中医理论中，通常指的是外感病初期，以恶寒、发热、头项强痛等为主要表现的证候。而“过经十余日”，意味着病邪已由表入里，病情有所变化。
“反二、三下之”，这里的“下”指的是使用攻下法，如大黄等寒凉药物以泻下实热，但在此情境下，若病邪尚未至里实热结的程度，而盲目攻下，则可能导致病邪内陷，病情复杂化。
接下来，“后四、五日，柴胡证仍在者”，明在病邪传变的过程中，仍然保留了柴胡证的特点，即往来寒热、胸胁苦满、默默不欲饮食等症状，这是少阳病的主证，提示病邪已入少阳。此时，“先与柴胡”，即给予柴胡汤以和解少阳，调和气机，是恰当的治疗策略。
然而，若服用柴胡汤后，“呕不止、心下急、郁郁微烦者”，这些症状的出现表明病邪并未完全和解，反而有进一步郁结的趋势，形成了少阳阳明合病或少阳病兼里实证的情况。此时，“与大柴胡汤下之则愈”，即通过大柴胡汤既和解少阳，又通下里实，以达到驱邪外出的目的。
大柴胡汤方
原文：柴胡半斤，黄芩三两，芍药三两，半夏（洗）半升，生姜（切）五两，枳实（炙）四枚，大枣（擘）十二枚，大黄二两
在中医理论中，方剂由多种草药按一定比例配伍而成，旨在调和人体阴阳、疏通经络、治疗疾病。下面我将逐一解释这个方剂中的各味药材及其可能的作用。
1. 柴胡：半斤。柴胡具有疏肝解郁、升阳举陷的功效，常用于治疗少阳证、肝郁气滞等病症。在这里，它可能起到调和气机、解郁退热的作用。
2. 黄芩：三两。黄芩具有清热燥湿、凉血解毒的功效，常用于治疗湿热黄疸、肺热咳嗽等。在此方剂中，它可能有助于清除体内的热邪，辅助柴胡解郁。
3. 芍药：三两。芍药分为白芍和赤芍，此处未指明，但通常认为具有养血调经、柔肝止痛的作用。白芍偏于养血，赤芍偏于活血。在此方剂中，芍药可能起到养血柔肝、缓急止痛的效果。
4. 半夏（洗）：半升。半夏具有燥湿化痰、降逆止呕的功效，常用于治疗痰湿咳嗽、呕吐反胃等。洗半夏意味着在入药前进行了清洗处理，以去除杂质。在此方剂中，半夏可能有助于化痰湿、止呕吐。
5. 生姜（切）：五两。生姜具有发散风寒、温中止呕的作用，常用于治疗风寒感冒、胃寒呕吐等。切生姜意味着将生姜切成片或丝，以便更好地发挥药效。在此方剂中，生姜可能起到发散风寒、辅助半夏止呕的作用。
6. 枳实（炙）：四枚。枳实具有破气消积、化痰散痞的功效，常用于治疗食积停滞、胸膈痞满等。炙枳实意味着将枳实用火炒制，以增强其药效。在此方剂中，枳实可能起到行气消积、辅助其他药材疏通气机的作用。
7. 大枣（擘）：十二枚。大枣具有补中益气、养血安神的作用，常用于治疗脾虚食少、乏力便溏等。擘大枣意味着将大枣掰开或捏碎，以便更好地煎出药效。在此方剂中，大枣可能起到调和药性、保护脾胃的作用。
8. 大黄：二两。大黄具有泻下攻积、清热泻火、凉血解毒、逐瘀通经的功效，常用于治疗便秘、热毒疮疡等。在此方剂中，大黄可能起到清热泻火、通便排毒的作用。
原文：上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓再煎，温服一升，日三服。一方，加大黄二两；若不加，恐不为大柴胡汤。
将柴胡、黄芩、芍药、半夏、生姜、枳实、大枣这些药材放入足够的水中（一斗二升，相当于较多的水量），然后加热煮沸，直到水量减少到大约六升。这个过程有助于药材中有效成分的溶解。
“去滓再煎”，意味着将煮好的药液过卖药渣后，再次加热浓缩。这一步可能是为了进一步提炼药液，使其更加浓缩，药效更强。同时，也有理论认为再煎有助于药液中不同成分之间的相互作用，从而增强整体药效。
“温服一升，日三服”，则是服药的具体方法。将浓缩后的药液分成三份，每次服用一份（一升），并且一内分三次服用。这样的服药频率有助于维持药效在体内的稳定浓度。
至于“一方，加大黄二两；若不加，恐不为大柴胡汤”，这里提到了方剂的一个变体。大柴胡汤是在柴胡汤的基础上加大黄等药材而成的，主要用于治疗少阳阳明合病，症状包括往来寒热、胸胁苦满、便秘等。加大黄是为了增强泻下通便的作用，适用于兼有阳明里实证的情况。因此，如果在这个方剂中不加大黄，那么它就不再是大柴胡汤了，而是更接近柴胡汤的原方。
总的来，这段描述不仅展示了中药方剂的煎煮方法，还揭示了方剂变体的灵活性和针对性。在中医临床实践中，医生会根据患者的具体病情和体质，灵活选用和调整方剂，以达到最佳的治疗效果。
喜欢人人都能读懂伤寒论请大家收藏：(m.37kanshu.com)人人都能读懂伤寒论三七看书网更新速度最快。