大秦国，九九重阳节除燎高祈福还要拜神祭祖。
重阳节源自象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。远在上古时代就有在秋季举行丰收祭、祭祖的活动。古人在九月农作物丰收之时祭帝、祭祖，以谢帝、祖先恩德，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。
冯雁今日未亮就到了长安城，先与朱序讨要钱银，接着与吕家弟兄到了未央宫（西宫）北门。
此刻，周边已有不少官员驻足等候，冯雁看见不少熟识的官员，有度支尚书朱序、尚书左仆射权翼、秘书侍郎赵整、秘书监朱彤、太常韦逞、慕容暐、慕容垂、司徒长史申胤、中书令王鱼、太史黄鸿、谏议大夫裴元略、尚书赵迁、李柔、原绍、韦钟、姜宇等。而街道上已经排起一条长长的仪仗队伍，其中有手持仪仗的宫人、载有祭祀品的花车、彩旗队伍、以及不少宫女、宫人组成的乐舞队等。
最让冯雁惊异的是，在这些队伍后侧还有很多奇貌异色的西域人。
“兄长，为何宫门处有许多西域人？”冯雁忍不住问向吕光。
“每年此时，西域诸国均会派遣使者到我大秦国恭贺进贡。”
“哦，有气派！”
“除了西域诸国，高丽、百济、东夷、高车、扶余等国也会来朝贡。”吕光补充道。
“哦，有面子！”冯雁不禁感叹，没想到秦国已经有了万国来朝的景象。
放眼望去，在朝贺的人群中除了西域诸国的人群，果然也有高丽、东夷等国的人。
“看来百年后的大唐长安之所以是全亚洲的中心，与苻秦王朝打下的基础不可分割啊。”
冯雁感慨之余不住地欣赏这难得一见的场景。
“呜……”随着号角声响起，只见朝门处走出一队威风凛凛的精骑队伍，接着一架装饰一新的大型龙辇缓缓驶出，在其后侧还有凤辇。
“王陛下出来了！”
“王万岁！”
“陛下万岁！”
……
人群中顿时爆发出一阵热烈的称颂声。百官见王驾临，也纷纷跪拜下去。
此刻，苻坚在一名太监的搀扶下走出龙辇，只见其身穿一身黄色龙袍，头戴帝冕，满脸郑重之色。接着苟皇后也从凤辇走出，而众官员也从坐骑或官车下来步校
一名执事高喝一声，斋宫鸣太和钟，队伍启程出发。
仪仗队伍沿南北走向的章台大街一直向南迈步而行，沿途有不少城中百姓纷纷攘攘地挤在一边观瞧，不少人佩戴茱萸、头上插着黄色菊花，很是欢闹无比，同时也渲染出浓烈的节日气氛。
队伍前行了一里之地，到达一座宏伟的大殿处，此处正是明堂。
明堂，祭祀百神之地。
左为祭祀土地神、谷神的社稷，右为供奉苻氏先祖的宗庙。
此前冯雁一直在城北处的商市活动，有时去往东北处的府邸、未央宫东侧之太学及北侧官邸，从未去过南面。
见到这所宫殿，冯雁不由惊叹出声：
“我靠！逼格真高！”
冯雁双目圆睁，上下打量着这座大型殿堂。
明堂共三层，底层方形象征四季；中层十二边形效法十二时辰，上为圆盖，九龙捧之；上层二十四边形，法二十四节气；顶层置金凤，中有巨木十围，周长六丈余。高达三十余丈，上下通贯。
这所大殿可谓中方外圆，通达四出。
两边社稷与宗庙规模较，但也建得辉煌夺目、古色古香。
王侯将相及百官站于东侧，皇后及女眷站于西侧，诸国使者则站于最后。
众人站定后，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。
苻坚先去东南侧具服台更换祭服，而数百名宫人则在神位前摆列玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。
圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。
苻坚身穿饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的祭服，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，从祭坛左门进入圜丘坛，至中层平台拜位。
只听执事高呼一声：“迎帝神!”接着宫乐奏响，乐奏始平之章。苻坚在献官的带领下到了上层皇上帝神牌主位前跪拜，上香，叩拜。
礼毕，又至列祖列宗配位前上香，然后回中层拜位对诸神行三跪九拜礼。
秦祭祀礼仪遵循周礼，即辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。
当然，祭祀并不是“九拜”并用。侍卫因身穿甲胄不便跪拜，所以用肃拜。
稽首，是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。
顿首，是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。
空首，是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。
振动，是两手相击，振动其身而拜。
吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。
凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。
奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。
褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。
肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。
推手为揖，引手为肃。其实也就是作揖。
迎帝神结束又开始奠玉帛：王苻坚到主位、配位前奠玉帛，乐奏景平之章，回拜位。
第三个环节为进俎，即进献盛放着牛羊等肉食的礼器。皇帝到主位、配位前进俎，乐奏咸平之章，回拜位。
第四个环节为行初献礼：苻坚到主位前跪献爵（敬酒），回拜位，乐奏奉平之章，随行数百名乐舞者舞干戚之舞。然后司祝献官跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，苻坚行三跪九拜礼，并到配位前献爵。
第五个环节行亚献礼：苻坚为诸神位献爵（敬酒），奏嘉平之章，舞羽龠之舞。回拜位。
第六行终献礼：苻坚为诸神位依次献爵，奏永平之章舞羽龠之舞。献官奉福胙（祭祀所用的肉类），进至上帝位前拱举。苻坚至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。
第七为撤馔（撤席）：奏熙平之章。
第八送帝神：奏清平之章。祭品送燎炉焚烧，然后至望燎位，奏太平之章。
最后为望燎：苻坚及百官观看焚烧祭品，奏佑平之章，至此，大典结束。
苻坚作为帝王起码磕了上百个头，而诸官员也没少磕头。
冯雁摸了摸犯酸的背部，嘴里不停地抱怨。身边有不少上年纪的官员更是苦不堪言。
一番折腾，已过了午时。
冯雁摸着咕咕叫肚皮悄声问向吕光：
“兄长，肚子饿不饿？”
“岂能不饿！”吕光悠悠回道。
“咱们回去吃饭吧。”冯雁起的很早，一直未能进餐，直到午时早已饿的前心贴后背。
吕光淡淡一笑言道：
“拜祭祖后还要去北郊拜地，大典并未结束怎能离去？”
“还未结束？”冯雁一脸苦相。
吕光看了看冯雁的脸色责怪道：
“贤弟，观你似乎不屑于此？作为大秦官员值此大型拜祭地的典礼万不可懈怠！”
冯雁暗自吐了吐舌头哀声叹气道：
“哎，我是惦记尊父的身体呢。”
吕光闻言眼圈一红慨叹道：
“饶寿数早已命定，无法挽回矣！”
冯雁微微颔首，同样有悲凉之福
仪仗队伍从城南一直往北穿过厨城门到了北郊，行至渭水南岸同样有一处祭坛。比之南侧祭坛了很多，但仪式同样隆重。
冯雁哀叹一声，在执事人与献官的唱和下继续着拜地仪式。
看着苻坚一丝不苟地三跪九拜，不禁令人心生佩服。
“身板真是不错！”
冯雁暗自称道一声同时想到，苻坚真可谓是一位有想法的皇帝。
祭祀神是人与的“交流”形式，通过祭来表达人们对于地滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇上帝保佑。祭祀对于一个国家同时有着一种极为重要的政治作用，通过祭祀能够控制人们的思想，如同宗教，形成了一种使国家安稳的手段。帝王得到上的授权来统治万民，并传达上的意志。所以，与上对话，是皇帝义不容辞的神圣责任，是为了达到其宣扬神权以维护皇权的目的，同时率领百官及子民祭拜地，使大家有同样的信仰，可以凝聚人心。而带着西域诸国使节，也是为了宣扬国威，臣服诸国。
冯雁记得在后世公司培训中就有一位“一秒大师”总是宣扬领导与员工一同祭拜的作用，想来定是参考了古代帝王的这种统治手段。
南郊祭祀活动即将完成，献官将祭祀所用的酒醴（用谷物发芽的方式酿制的低度酒）分发给众人饮用，冯雁看着木杯中淡黄色的液体不禁蹙眉，尝试了一口，眼睛突然一亮，杯中之酒的味道很像啤酒。
“对呀，商铺除了高度酒与葡萄酒，还可以酿制一些啤酒出来！”
品尝到这种祭祀用酒，冯雁欣喜不已。
过了一会，献官又将祭祀用的肉食分给众人品尝，并称之为“赐胙”。
终于等到大典结束，冯雁本想躲到一处酒肆大吃大喝一番，不料太常韦逞却派人告知一起出发。
“兄长，去往何处？”冯雁疑问道。
吕光微微一笑回道：
“自然是随陛下进宫。”
“还要祭拜？”冯雁嘴角撇得快够着鼻子了。
“你忘了？陛下要宴请群臣及诸国使者。”
“终于能吃饭了。”冯雁苦笑摇头。
大典结束，众人跟随队伍再次徒步前行，直到申时才到达未央宫。不过经过未央宫时只有宫人停了下来，其余官员则乘上官车或骑行马上继续前校穿过西侧的章城门向西走了大约二十里到达了一个巨型宫殿。
冯雁骑马望去倒吸一口凉气。
“买糕的，太豪横了！”
眼前的巨型宫殿不是一般的大。
冯雁环顾四周，只见众官员表情淡然，只有自己无比惊叹。探头问向兄长，吕光出的话让冯雁巨震！
“此乃阿城，阿房宫！”
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