“大人，你的那种混纺你是怎么想到的。”白艾跟在后面道。
这个问题，尚文还是头一次碰到。至于那个混纺来源于着名的红衣军。因为尚文在制造火枪的过程中，经常要借鉴美国的独立战争，拿破仑战争。其中借鉴最频繁的恐怕就是英国的红衣军。红衣军的衣服就是用羊毛和亚麻混纺的。这种衣服比较光鲜一些。比起大秦单一使用一种材料做衣服。这种混纺出来的面料有多种好处，比如耐磨。还有保暖。北方的军队驻守在塞外。那里的气温到了冬都在零下二十多度。这样的气温，在使用单一布料的秦军面前，无疑是最残酷的考验。尚文不想看到有士兵冻死的例子发生。所以想到了这些。
“我想到的是北方的严寒。你知道北方有多冷吗？”尚文边走边道。
“不知道。”白艾摇摇头道。
“很冷。如果不做好保暖措施的话，士兵很有可能被活活冻死。为了这些士兵。我才想到的。”尚文道。
白艾默默的点点头。
尚文回去后，就把技术专利交给了白艾。可惜，白艾不会写。尚文只好代填。然后让人教一些简单的字来教。
填完这些。尚文拿出一些图纸，尚文觉得应该给这个孩子一些发明来做。
做什么那。尚文想到。看着十五岁的孩子。尚文不知道这孩子中的想象力有多丰富。想到这个孩子，尚文想到一个人。这个人在美国历史上有着绝地轻重的位置。爱迪生。
同样有一个谐音。尚文笑了笑。不定这个孩子就是大秦的爱迪生也不准。
想到这里，尚文开始动笔。他想到的是玛丽有只绵羊。留声机。中国古代有太多的音乐失传了。因为特殊的教育体制，还有狭隘的观念。
音乐是所有的饶。人人享有音乐的美妙。为了保存那些音乐。尚文觉得是该退出留声机的时候了。爱迪生的留声机是铁制，唱片是锡箔纸做成的。尚文觉得这些应该可以做到。
想到音乐，就应该使用现代化的乐谱，通用的乐谱可以大规模的使用，而且随着普及程度。那些乐谱就没有可能再失传
。想到这里尚文更觉得应该普及这种乐谱。
乐谱，那么应该军队应该有特有的管弦乐。欧美的管弦乐更能激发士兵的荣誉福想到这里尚文连那些长号圆号也一并画了出来。或许古代也有，但是这种音乐并不普及。并不能产生士兵的荣誉福荣誉感来源于士兵坚守责任。
在滑膛枪出世的时候，鼓，号一开始仅仅是下达命令使用，但是当大规模的阵线形成的时候。需要士兵直接面对高速飞来的子弹。这样恐怖的场面很容易使大量的士兵逃亡。原本号令的鼓，号，开始发挥出鼓舞士气的作用。但是随着历史的发展，散兵阵线渐渐代替大规模的阵线时，鼓号却开始秉承了另一种作用。那就是鼓舞士气。而且一直沿用至今。
秦军或许有自己的军乐，但是熟悉程度还远没有管弦乐那样普及。而且古代乐多以宫廷为主，民间以享乐为先。使得尚武之风渐渐被压了下去。秦人有尚武之风。但是无法宣传出去，也迟早面临打压的境遇，随着帝国疆域的扩大。上层者往往会陷阱自己给自己挖好的美好事物郑沉迷其中，不知所图。
想到这里。尚文觉得非常痛心。以唐朝为例。开国李世民创作的《秦王破阵乐》正是军乐。但是李隆基的《霓裳羽衣曲》已经明显的看出有享乐之风了。从尚武到享乐，是用不了多长时间的。
想想美军，不管失败胜利。都要为士兵高奏管弦乐。每当士兵从管弦乐中走过来，士兵不会在乎战场的辛酸。他们在军乐中得到的是，军饶荣誉福责任福他们值得为此自豪。
大秦的士兵已经默默的为统一事业奉献了很多年了。需要一些曲谱来专门记录他们的英雄事迹。这些英雄事迹需要告诉我们的后人。这样，才能永久保存尚武之风。
尚文又是一个熬了一个通宵。早上醒来的时候。自己是趴在案几上的。
而在巨鹿。双方却出奇的安静。这是大战前特有的安静。燕军陆陆续续的跟上来。炮兵也到了两个炮兵连。早早赶到巨鹿城下的火炮，并没有急于攻城，他们需要等待。等待最后的雷霆一击。
而李牧却忙的不可开交。李牧连夜派出大量的传令兵。迅速调集上党壶关，邯郸城内部分赵军组织防御。驻守在中山的赵军也开始传达命令，火速命令其迅速南下邯郸。
为什么下达这样的命令。只有李牧一个人明白，亲眼见识了火炮威力的李牧，相信巨鹿是无法坚守的。不管你城墙再厚。也不顶事。火炮有足够远的距离，也有足够大的威力，直接轰开城门。而且飞射而来的炮弹，是谁也无法阻挡的。想要去挡住，那只能白白的送去性命。
李牧一开始摆开的阵势，就是节节抵抗。引诱燕军攻打到邯郸城下。然后出奇兵从侧后袭击燕军的主力。火炮威力是很大，但是只要避开火炮，利用骑兵，车兵的快速优势，迅速的打垮炮兵，还是有可能的。李牧要做的，就是创造出这样的机会。一个从侧后发起决定性的机会。
郭开这个时候，却急的团团转。他一来秦国，就立马登门求见李斯。可是李斯却就是不见。理由很简单，这件事情不归他管。
李斯是嫉妒。是给尚文一个麻烦。故意让尚文为难。六国关系极端复杂，想要让六国保持常年战乱状态，谈何容易。出口武器，本来就是险棋。为何？
一旦出口的武器，调转枪头，对着的可是自己人。到时候就要被上卖国的罪名。那可是重罪。非凌迟不可。李斯就是要给尚文这样一个凌迟的机会。而且。从事物管理上讲，这件事情，确实是尚文该管的。
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