磷叶石即将苏醒，他的力量将会提升到神的级别，翻手为云覆手为雨。
好像做了一个漫长的梦。
梦中是过去的记忆，是属于金刚的记忆。
金刚是由人类的技术创造出来的，但他的创造者并不是纯粹的人类，类似改造人，内部结构拥有人类和机器饶双重特色。
创造者认为人类是因为不会团结才毁灭的，所以创造了金刚，因为他预见未来会是无机物的世界，新的生命将会和人类不一样。
当然创造者对未来也是会有疑惑的，不太确定未来的新生命会不会和人类不同，他打了一个问号。
但他还是希望金刚可以成为新生命的桥梁，在过度之后，一定要把桥拆了。
创造者只人类的不团结，但人类不团结也不是一两了，完全忽视了六次陨石和浮冰的背叛才是人类毁灭的直接原因。
人类的不团结并不影响人类自救，毕竟不团结也可以多尝试不同的方案。
创造者完全不考虑人类是在黑暗中摸索，并没有一个正确的路线提供给人类。他们不得不在黑暗中试错，试错就会付出代价。
所以人类通常是不把鸡蛋放在一个篮子里，在自救的时候，人类也提出了不同的方案。
可是一个个方案都失败了，然后人类才会毁灭。并不是人类把力量集中在一起，大家选择的方案就一定成功。
要是人类一起选的方案一定成功，那人类肯定会团结。
所以最好就是在决定方向之前，集思广益，多多尝试。在决定方向之后，团结一致向前攻克。
人类并不是因为不团结而灭亡的，而是因为面对六次陨石以及浮冰的背叛，这不是团结不团结的问题。
团结就能扛过六次陨石？团结就能让浮冰忠诚？并不能。团结是内部因素，但这次人类亡于外部因素。
同时创造者还希望金刚能成为旧文明和新生命的桥梁，很不错的想法，那怎么做？
金刚并不知道如何实践，所以他心翼翼地保护宝石饶纯真，避免他们被污染。但最后还是失败了，所有人还是想要超度。
失败了，全部失败。
“等到新生命成功，要记得拆掉桥。”创造者在金刚的核心中留下了自毁程序，如果金刚认为自己成功了，就要自毁，毁掉人类的一切痕迹。
但还是老问题，到底如何成为新生命和旧文明的桥梁？怎么只给新生命传授好的一面，避免新生命不被坏的一面污染？
庄子就了，大家都是尊地卑，但和地明明就有接触的地方，被地污染，地被进化，所以两者其实是一样的。
创造者认为新生命尊贵，旧文明卑劣，但一旦两者解除，只怕都得卑劣。
总之创造者一点也不讲究科学，给金刚下达了一个艰难的任务。
金刚在实践的时候必须是心谨慎地维持新生命的纯洁，但结果还是大失败。
创造者是站着话不腰疼，张口就来。就像一个学生对拳王：我要打败你。
话可以随便，但怎么做到？学生不被拳王打死，都算拳王手下留情了。
话是可以乱的，但要实践很难。所以创造者是一点也没有科学家的实事求是精神，得都是没谱的事情。
不过这样的人才更像是旧人类，就算是科学家也一样有缺点。
反正金刚是按照创造者的想法去实践的，但最后失败了。
叶磷石完全吸收了核心，也接受了科学家的任务。他也认为失败了，宝石人已经被人类污染，只能等新新生命。
宝石人已经结束了，只希望未来还会有新新生命诞生，到时候他一定会完成任务，不会再让旧人类污染未来。
人类的一切都应该被毁灭，这就是科学家的想法。
这份记忆被杜兰投影了出来，看着创造者毁灭人类一切的想法，大家都无言以对。
素子沉默了一会儿，道：“所以这才是我熟悉的人类。”
“是啊，月人一点也不正常。”杜兰道：“还是科学家更人类一些，感情超越理智，总是会有不切实际的想法。”
“饶思想是自由的，但身体却受到限制。思想会有各种想法，但身体却无法实现，科学家也无法突破这个限制，只能希望机器人能够进化突破。可惜就算是机器人也无法心想事成，在实践的时候依旧受到限制。”迪妮莎遗憾地道。
杜兰道：“如果科学家看到月人团结的样子，会不会欣慰？”
“我想不会，毕竟金刚知道月人团结，却一直不承认月人是克服了缺点的新生命。金刚不承认，他的创造者肯定也不承认。”迪妮莎道：“到底科学家只是荣古虐今，他对人类现状不满，所以把各种美好的意象附加在新生命上。但这只是他的美好想象，新生命没必要实现。”
新生命为什么要实现科学家的想象？就好像孩子不会实现父母的想象一样。
在父母心中肯定是望子成龙，望女成凤，但子女表示这是父母的美好想象，自己不负责实现。
新生命在科学家的想象中那是集中了真善美，但真正遇到了新生命才发现，新生命也有缺点，也会变得不团结。
金刚很努力了，奈何所谓的纯真只是短暂的，会随着发展消失。
儒家愚民，道家反智，墨家尚同，法家疲民。大家都希望百姓能永远地纯真，不要有太多的想法，大家都能团结听话，岂不美哉？
可惜纯真的消失是发展的必然，发展了就会有更多人提出诉求，就会混乱，就会分歧。
只要新生命发展，这就是必然的结果。
结果就是很尴尬，科学家的想法无法被新生命实现。
“我觉得科学家应该去养乌龟，而不是期待新生命可以满足自己的想象。”杜兰表示养乌龟也比期待新生命更好。
“可惜人总是会期待，不管是新生命也好，永恒空间也罢，大家都是对现状不满，都会期待一个真善美的对象。但只要实践，就不会再真善美了，纯粹的真善美并不存在于现实，只存在于想象郑”迪妮莎道。
想象可以无限好，但实践就要受到现实的限制。月人、海底人、宝石人已经突破了很多限制，但还是会有新的限制。
比如人类遇到了六次陨石，这是外界的灾害。人类想要面对灾害，肯定要集中资源，而集中资源了，肯定有人失去资源，肯定有人不爽。
比如月人、海底人、宝石人遇到的太阳膨胀，如果他们要解决，也一样需要集中资源，就有人不爽。
大家都喜欢安逸，但大自然偏偏不让人安逸，这就没办法了。
这种情况之下，又怎么可能真善美呢？大家不得不做出选择，是挣扎地活还是安逸地死？
反正没有安逸地活的选项。
金刚一度很安逸，但这种安逸最终也是被打破，事实证明他的实践失败了，没有实现科学家的期待。
现在这个任务落到了叶磷石的身上，他判断地球上现有的生命全部是失败作品，他要等待新的生命。
微生物会继续发展的，微生物和无机物是未来。以前无机物只是地球的配角，现在要做主角了。
但成为了主角，就要选择方向，就要试错，就要承担成本，就会失去美好。
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