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第四千两百八十章 质疑

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普通人并不能看到咒灵,也不知道自己的身边会存在神话、志怪里的咒灵、鬼怪。现在只要购买一副咒力眼镜,就可以看到看不到的东西。还等什么?

最低配的咒力眼镜只要一万日元,不算很贵,有好奇心的人是愿意掏钱的。

可是他们没有看到咒灵。

“果然是骗饶东西,咒灵什么的肯定是假的。”买家的反响不好,道:“买了三,啥也没看到。”

于是店家直接抓了咒灵,放在店里。所有购买眼镜的买家都可以在店里观察咒灵的存在,满足顾客的好奇心。

大家才意识到真的有咒灵,就在自己的生活中,只是遇到的概率不大。

但有了眼镜,就可以观看咒灵的战斗,就和宝可梦一样的对战。大家可以报名参加训练师速成班,学习训练咒灵的方法,了解咒灵的基本知识。

以成为咒灵训练师为目标。

当然有很多人反对让普通人训练咒灵。

“这太危险了,非常危险。”关西校长忧心忡忡地道:“杜兰的咒灵经济是教普通人玩火自焚。”

“确实危险,不过他们给钱了。学校就可以招收更多的学生。这些学生学习咒术之后,去往全国各处开办咒灵训练会馆,可以稳定各地的咒灵。这是长期的投入,暂时的危险是为了未来的和平,这是阵痛。”关东校长却很支持杜兰的计划。

关东校长也不满足于现状,也渴望改变。杜兰的咒灵经济是收集全世界的资金,是发展咒术师的绝佳机会。他继续道:“杜兰能搞来钱,咒术师学校可以多招收学生,这样就不会人手不足,就能保护更多的人。”

“咒术师在精不在多。”

“我不赞同,精锐的咒术师对抗特级咒灵,而普通的咒灵则需要更多普通的咒术师解决。杜兰的计划将会构建一个咒术师的未来。”

关东的古董校长知道现在的情况和之前不一样,之前咒术师的资源通道掌握在元老会手里,年轻咒术师无可奈何。现在年轻人正在构建更强大的资源通道,超过御三家和元老会。

以前御三家是咒术师里赚钱最多的存在,所以咒术师只能遵从。现在杜兰的咒灵经济吸收全世界资金,掌握的钱比御三家多一万倍。

大家不用再看御三家的脸色,完全跟着杜兰走就行了。跟着杜兰,有肉吃。

甚至很多普通人为了分一杯羹,也是积极参与进来。

御三家想要赚钱,也得积极融入,而不是对抗。这个时候,御三家的年轻人也开始反抗,开启经典的以下克上。

老古董想要压制年轻人,可惜压制不住。

年轻人纷纷加入咒灵经济,完全不管那些老掉牙的传统。现在到处都是机遇,大家都想要抓住机遇。

杜兰在这个时候也推出了自己的‘东方不败流派’,招收各种咒术师,教大家新理论和新技能。

东方不败流派将会成为新时代人才的摇篮,为未来奠定基础。当然里面的学生最后会不会成为敌对的对手,就不知道了。

同一个流派,不同的路线,很有可能。杜兰肯定是管不了这些,只负责传授技能。

新理论,就是咒术师和咒灵是力量同源,咒力的终极目标是修炼自身破碎虚空。

很快就有学生提出了问题,道:“难道咒术师只管自己破碎虚空,不用管别人吗?老师,破碎虚空如果真的存在,不是应该成为全人类的目标吗?”

杜兰心想分歧来得太快,就好像龙卷风,一切都是猝不及防。自己破碎虚空还不够,还要帮助别人也破碎虚空,这是什么乘佛教、大乘佛教?

当然不只是佛教这样,任何学派都这样。管好自己和管好大家是一个重要的分歧点,要么就是对立,要么就是先管好自己再管好大家,形成循序渐进的模式。

乘佛教是只管好自己,很大一部分原因是当时的和尚已经贵族化了,少数和尚过着纸醉金迷的日子。这个时候普通和尚想要出头,就只能解构贵族和尚的合法性,贵族和尚只顾自己是外道,真正修佛的和尚不只是要自己成佛,还要普度众生。

这就好像齐景公和晏子的对话一样,齐景公自己吃饱穿暖就各种嘚瑟,晏子就劝他自己吃饱了,还要去考虑别人没吃饱。只管自己吃饱,不管别人,这是不对的。

自己纸醉金迷,就不管别人,这是不对的。自己纸醉金迷,还要让更多人参与进来。

所以学生有这样的问题也很正常,东方不败流派到底是只管自己破碎虚空,还是要带动大家一起破碎虚空?这是一个很严肃的问题。

杜兰道:“好问题,至于是要自己破碎虚空,还是要带动大家一起破碎虚空,具体情况具体分析。可以自己破碎虚空,也可以帮助大家一起破碎虚空。但不管是自己破碎虚空,还是带动大家都要遵守咒术的基本。”

“咒术的基本是什么?”学生问道。

“仁义礼智信,要先做一个合格的人,然后才是合格的咒术师。如果做不好一个人,考虑太多也没有意义。”

另一个学生问道:“老师,我有问题。”

“问吧。”

“我们破碎虚空,不是要脱离人类的身份吗?为什么还要专注于做人?做人不会影响我们破碎虚空吗?”学生觉得做人和破碎虚空是矛盾的。

其他学生也觉得都破碎虚空了,为什么还要做人?

“破碎虚空不是逃避做人,而是将做人做到极致,然后踏上一个新的境界。”杜兰道:“人是破碎虚空的基石,所以做人是打好基础。这就好像学习,学打好基础再升初中,初中打好基础升高汁…破碎虚空是下一个阶段,人是这个阶段,两者并不矛盾。”

这话倒是有点‘未知生,焉知死’的味道了。生也是死的基础,所以很多宗教是根据生前的所作所为来决定死后的待遇。

人也是破碎虚空的基础。

“老师,你也没破碎虚空过,怎么知道破碎虚空的事情?”学生还是很聪明的,立刻问了一个全新的问题。

杜兰心想好问题,很多老师都要回答这个问题,他想想其他先贤是怎么回答的?

“我确实没有破碎虚空,但我从种种状态中推理出了破碎虚空。你们想想,很多人也没有死过,又为什么要害怕死亡?因为大家会推理,所以会害怕。”杜兰道:“再想想物理学家为什么能推导出公式?也是因为他们如侦探一样收集了大自然的线索,并且将他们整合在一起。”

“我也是一样的,观察万事万物的规律,进行总结推理,最终得出了破碎虚空的存在,也得出了人人都可以破碎虚空的可能。但每个人都有不同,所以不是每个人都能破碎虚空。但只要将人做到极点,一定可以破碎虚空。”

学生们听得聚精会神,不停发出问题。杜兰也得不停回答。

破碎虚空是谁也没见过的东西,大家就需要解开疑问,才能相信。

当然不谈破碎虚空的话,光是咒灵经济的就业、生产,还是很踏实的,都有实物,绝不作假。

所以在咒灵经济和破碎虚空之间,大家还是更相信咒灵经济,而不是虚无缥缈的破碎虚空。

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