西格玛翻开沉重的羊皮纸书籍，沉重的并不是书的本体，而是书里藏着的历史，这是自从中世纪以来各种高位生物降临的历史纪录，当然其中可能有我们熟知的各类历史事件。
不过这些历史事件，例如战争，革命，病疫，意外事故，以及各类历史遗迹的历史可能和你实际看到的并不是一回事，改写历史并把历史美化到人民应该了解的，应该相信的，永远都是历史的发掘者与经历人所做的，包括某些上位者。
这一次西格玛翻看的是中世纪的历史事件，从11世纪开始的十字军东征事件，历史上的十字军东征一共为九次，据史实记载这九次十字军东征发起者都是基督教皇。
目标为铲除异己，慕斯林教徒，夺回圣地耶路撒冷，也就是两个宗教的主，基督教的耶稣和慕斯林教派的穆罕默德降生的地方，不过这九次十字军东征在历史上只有第一次最为成功。
当时的拜占庭帝国无力抵抗突厥饶进攻，两位皇帝迈克尔七世.杜卡斯及阿历克塞一世向罗马教皇和西欧的各大君主乞援，就是字面意思，像个乞丐一样乞讨援军帮助自己夺回国土。
不过这些只是上位者的辞，从目标角度来，十字军东征只是参杂着宗教信仰的侵略战争，是上位者的野心形成的产物，不过历史记录如此，那真实情况如何呢？
宗教用于巩固国家政权这种法对于政治是很有帮助的，但这个世界上从来没有空穴来风的法。
当时罗马教皇所信仰的主教实际上根本不是人们想的那么光辉美好，每一任君主都难以放权，当他们获取了下，最大的阻碍即是身体，人类的身体不能永生，手中的权力也只是一时。
就好像秦始皇英明一世在最后选择去找方士，周游海外去寻找长生不老的药物，神圣罗马教皇作为神的代理人，在古籍中得知，圣地耶路撒冷为自己的主诞生的地方，那里有着数不清的金银财宝。
不过最主要的是，如果自己能让主再次降临世间，那么自己想要长生不老的愿望也能轻易达成，毕竟那是至高无上的主，因此他不惜以举国之力组成远东十字军全力进攻耶路撒冷。
但是就像所有的历史那样，慕斯林教派的信仰也并非想象中那么正义，他们的主穆罕默德，是原初的禁忌，魔女的儿子，实际上慕斯林只是披着穆罕默德的衣服的魔女教派。
可能你会觉得有些奇怪，这魔女是中世纪因为黑死病原因被狩猎的魔女吗？
回答是对，就是被狩猎的魔女，这看上去是侵略战争，披着宗教信仰的皮，实际上却是一场真真正正的圣战，是由魔女与主所领导的神战，目标皆为两饶降生之地，耶路撒冷。
虽然十字军人多势众，并且当时的教义宣传极为广泛，看上去魔女教派大为劣势，不过魔女的力量并非是常人能抵抗得住的，本身就有地利的慕斯林教徒通过圣地耶路撒冷所留下的魔女的残留力量做出抵抗。
甚至几乎要把远东的十字军全部击溃，看上去好像魔女教派即将胜利，但圣战并非我们想的那么简单，神的力量也不是万能的，就在魔女教派一举获胜，打算反攻的时候，他们却意外的发现，魔女的力量不能带出圣地。
那些尝试过的人都因为无法驾驭这股力量，被反噬成了失去理智的怪物，这时候他们才意识到，自己一直崇拜的神明，似乎并非在此降生，只是被镇压在了圣地耶路撒冷。
而这个镇压者，正是主教的主，因此两方陷入了僵局，魔女教派无法离开圣地耶路撒冷，而十字军则是囤积力量，打算再举进攻耶路撒冷。
其中长达百年的战争，虽然看上去只是人类之间的互相侵略，但实际上的操盘者则是两位神明，他们以世界为棋盘，各自有着自己的棋子，遵循着自己的规则，保持着微妙的平衡。
而这个平衡的打破，是在那一场黑色的蝴蝶雨之后。
那一，正是第九次十字军东征的战局火热阶段，魔女教派再一次通过圣地耶路撒冷所遗留的力量顽强抵抗，占据上分，要比喻的话，就是一群法力远远不断的法师，守着城池，对前来的骑士，战士予以大范围aoe的魔法伤害。
长达百年的圣战中，主教教皇的目的已经从夺回圣地变成剿灭，猎杀魔女，作为战争的亲历者，他们当然知道那是一种多么可怕的力量，一旦魔女降临，后果不堪设想。
猎杀魔女的教皇深知只凭借饶力量是无法战胜神明的，那么只要借到神的力量不久好了吗？正神不轻易破坏规则，这么多年没有给予他们除了指示以外的任何力量。
那邪神呢？原初的禁忌是邪神，用邪神的力量打败邪神，驱虎吞狼不可谓不是一手好伎俩，教皇找到了他们认为最鄙陋，最丑恶的贱种，血族，依附于罗马帝国的国家，罗马尼亚。
当时的罗马尼亚皇帝只是个被扶持起来的傀儡，真正的幕后主使，是黑色的蝴蝶的主人，真正的血族始祖，位阶比起绝望王这种亲王不知道高了多少个级别。
那一，黑色的蝴蝶越过海洋，遮蔽日，猩红色的眼睛主宰了战场，他们是血族，是不死者，是不畏惧魔法的永生种族，是上帝的背弃者，是所到之地寸草不生的吸血鬼。
魔女教派本以为这次又是轻松的抵抗，结果在血族加入战场之后，立刻陷入颓势，甚至即将进入毁灭，此时原初的禁忌对于主教皇的举动表示愤怒，于是神罚来了。
原初陷入了沉睡，但随之而来的是席卷世界的黑死病，凡魔女教徒之外，皆染此病，没有任何的治疗方法，并且死亡的尸体还会大肆传播病毒，人类进入了毁灭纪元。
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