中国各地姓氏变迁及文化遗产

第一眼看的杨艳茹

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第798章 朔州市山阴县非遗-广武传说、苦豆豆香、耍孩儿、

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朔州市山阴县非遗:古战场烽火中的文明印记与生活智慧

山阴县,这座坐落在雁门关外的千年古邑,以广武长城串联起历史烽烟与人文精神,在非遗的活态传承中构筑起独特的地域文化坐标。从《广武传》的金戈铁马史诗,到苦豆豆香草的中药芳香,从耍孩儿戏的苍劲唱腔到手工艺合作社的振兴之路,山阴非遗既承载着边塞文明的厚重记忆,更在新时代绽放出经济与文化的双重活力。

广武传:长城烽燧上的文明对话史

作为山西省省级非遗项目,《广武传》以山阴县广武长城为叙事原点,记录了秦汉至明代4700余次战争的文明碰撞史。

这片横亘于雁门关外的明长城遗址,不仅是世界文化遗产的“月亮门”所在地,更成为民间集体记忆的储存库。

传将历史真实与艺术想象交织:刘邦“白登之围”后于广武城囚禁谏臣刘敬,映射中原王朝与匈奴的博弈智慧;卫青于广武塞外大破匈奴的战役,被演绎成“降神兵破敌阵”的传奇叙事;李广戍守雁门却含冤自刎的悲剧,则化作“将军剑化龙泉山”的凄美意象。

这些故事通过农耕与游牧交错地带的多元文化渗透,形成了“刚柔并济”的叙事特征。

如“昭君出塞”传在广武地区衍生出“琵琶泣血化杏林”的版本,将和平愿景寄托于漫山杏花;戍边将士与胡商互市的故事则催生了“茶马互市十八规”,成为古代商贸制度的民间注解。

如今,广武明长城依桶长城国家文化公园”建设,以遗址导览与实景演出相结合的方式,让游客触摸《广武传》的血肉肌理——春日的月亮门下,古战场遗址与现代3d灯光技术共同演绎边塞诗情;秋日的烽火台上,非遗传承人正用晋北方言讲述“汉马眷土不渡关”的典故。

苦豆豆香:中药芬芳里的乡村振兴密码

苦豆豆香制作技艺作为山阴县非遗创新的典范,将一株野生香草转化为富民产业。

这种学名葫芦巴的植物,早在汉代便因“七蒸七晒”古法炮制工艺成为宫廷贡品,其萃取的精油既可驱虫防潮,又具安神健脾功效。

在山阴县众福缘合作社,传统技艺与现代设计碰撞出全新火花:以苦豆豆为内耗香包,既保留“五毒公鸡”“艾虎镇宅”等传统造型,又推出“十二星座”“国潮锦鲤”等时尚款式;端午礼盒中的“三宝套装”(公鸡香囊、五色药刷、绌绌香包),融合中药配伍原理与现代健康理念,单日最高销售额突破180万元。

合作社创始人卫红宇的创业史,堪称非遗活化的典型案例。

自2012年创办众福缘合作社以来,她探索出“分散加工+集中质检”模式:将香包缝制工序分解为剪裁、填充、缝纫等标准化环节,由农村妇女居家完成;合作社负责设计研发、质量把控与电商运营,通过淘宝、抖音等平台开辟线上市场。

2025年山西文博会上,苦豆豆香包以“长城纹饰”系列惊艳亮相,其香囊内嵌广武长城砖石纹样的金属扣件,将非遗技艺与地域Ip深度融合,现场签约订单超300万元。

目前该合作社已带动130余名残障人士与留守妇女就业,年产值突破700万元,真正实现了“一缕药香富一方”。

耍孩儿戏:塞北苍茫中的生命咏叹调

山阴耍孩儿作为朔州市级非遗,以独特的“后嗓子”发声技法与悲怆苍凉的唱腔,成为晋北戏曲艺术的“活化石”。

其剧目多取材于《广武传》,如《昭君和亲》《李广射石》等,表演时演员用舌根挤压声带形成沙哑音色,模拟塞北风沙的粗粝质感,配合“三跺脚”“甩袖翻”等程式化动作,展现戍边将士的慷慨悲歌。

伴奏乐器中,“枚”(唢呐)与“大板胡”的组合堪称绝配:前者奏出雁阵南飞的悠远意境,后者以急促的滑音描摹战马嘶鸣,形成“刚柔相济”的音乐张力。

在当代传承中,山阴县文化馆推出“戏曲进校园”工程,将耍孩儿经典唱段编入中学音乐教材。

2025年春节庙会上,新编耍孩儿戏《月亮门情缘》采用全息投影技术,在广武长城实景舞台呈现汉代戍卒与匈奴少女的跨民族爱情故事,吸引10万游客驻足。

年轻演员王慧敏的创新尝试更具突破性——她在抖音平台发布《耍孩儿摇滚版》,用电子音乐混搭传统唱腔,单条视频点击量超500万,让古老戏种突破地域限制,收获大批“90后”粉丝。

山阴非遗的传承之路,揭示了传统文化现代转化的三重密码:在《广武传》中,历史叙事通过科技赋能实现沉浸式体验;苦豆豆香包借助产业化路径激活手艺经济;耍孩儿戏借力新媒体平台突破代际传播壁垒。正如广武长城上修复一新的月亮门——既保存着明代砖石的沧桑质感,又熔铸了碳纤维加固的现代技术——山阴非遗正是传统基因与现代元素共同编织的文化锦绣。当游客捧着苦豆豆香包漫步长城,耳畔传来耍孩儿戏的苍凉唱腔时,他们触碰的不仅是技艺的温度,更是一个民族跨越千年的精神坚守。

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