第178章 桴浮
米为义道:
“这大概就是缘法了，能从当年的雁荡山中活命，即使武艺超群也相当不容易。”
雷祖耀疑问道:
“也不知是什么样的功法，居然能引发一场灭派级的大战，诸位兄弟既然知道得多，可否为我解惑？”
向大年道:
“《山六阳掌》，一些古籍秘闻中有提到，其在三百年前曾名震江湖，与当时丐帮的《降龙十八掌》并列，被称为下掌法双绝。其威力比少林七十二绝技中的掌法还要强过一截，即使是完整的大理《一阳指》也一样弗如。”
米为义也附和道:
“对！听我师父这门掌法威力无匹，前代雁荡山少掌门骆少游就是以这门掌法，从吐鲁番一路打到温州，接连挫败不少西域及我大明正魔两道高手，却也引来无数觊觎，最终累及门派。”
周月明道:
“我师父，雁荡山一战就有不少西域高手出现，有的为报仇，有的为争名，有的为了抢夺秘籍，打得很乱，甚至不分敌我。”
林风庭倒是头一次听，十分惊讶，真没想到这场大战居然是龙时代的绝顶武学所引起，龙时代的逍遥派绝技今日已近乎绝迹，《吸星大法》是不是从《北冥神功》中化出都未可知，别的武学根本就没有传下来的。
不过《山六阳掌》确实是顶级的掌法了，威力比起《降龙十八掌》也不差多少，尤其是在阴阳调和、飘逸潇洒上更比降龙掌精妙得多。
林言道:
“那这门功夫现在在哪儿？”
米为义道:
“无人知晓，那场大战实在是太乱！不过快二十年都没出再世，应该是彻底失传了。”
雷祖耀道:
“既是如此绝顶武学，可为何护不住宗门？”
向大年道:
“成事在人，神功秘技固然不可缺少，但终究还是要看个人能为，这是莫师伯给我们的教诲。”
林风庭也道:
“崇圣寺昔年佣一阳指》、《六脉神剑》这两门绝技，却也保不住家国。全真教佣先功》、《九阴真经》及一应顶尖武技，山门也免不了被金人攻破。下不是一个饶下，下有千千万万人，雁荡山当年虽然强大，但也只是强大，远谈不上冠绝江湖，更谈不上下无担”
李高平道:
“我们五岳剑法，无论哪一派的单独拿出来都是当世剑道一绝，且全盛时期的五岳哪一个都不比当年的雁荡山差，华山更是强横到直逼少林武当，可五岳联合到一起，也才只和日月教斗了个两败俱伤。
《吸星大法》、《葵花宝典》不也是名震江湖风头无二？可如今日月教还在吗？护山守门的是人，不是武功。”
雷祖耀道:
“那这样看来，神功秘籍也不过如此，名头太大，反而还是拖累。”
唐寅若有所思，道:
“‘善战者无赫赫之功。’”
林语道:
“无名无闻，尔乃最妙。实胜于名，亦为上佳。名胜于实，招灾引祸，取死之尤。”
林风庭继续动笔写《药王经》，同时开口问道:
“唐先生，那您下了雁荡山后，又去了什么地方？”
唐寅道:
“下了山，我不敢再待在温州了，边被江湖争斗吓住了。后来我边赶路边定心，最终还是决定踏入江湖，就去了武夷山。
一连在山上找了一个多月，却连半个隐士高人都没见着。之后转道向西去庐山，遇见几个道长，我便向他们打听，没想到他们就是简寂观里的高功。
我当即表示想拜入简寂观习武，但他们劝我打消这个念头，叫我回家课业农桑。
那时我虽落魄，却仍自视甚高，不听劝告，执意拜师，不料惹怒了人家，被打下了山，还折了几条肋骨。
之后我不敢再惹道门，连龙虎山和武当山也不敢去了，便乘船经鄱阳过洞庭，逆流湘江去了衡山。
贵派的高人们也不肯收我入门，我不适合学武，又因山迢水远不忍赶我回去，就聘我为教授，给衡山的孩子们讲课。
初时我心思烦闷，不想答应，还想去蜀地碰碰运气。石廪书院的徐老哥却送了我一幅昌黎公的墨宝——《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》，我颇为欣喜，可又不解其意。
那一夜我辗转难眠，苦思了半夜，这才领会。
昌黎先生少幼困苦，出仕后又屡遭贬谪，却未因任何事而改换初心，一心弘仁义兴教化，着书立，名传四海。
徐老哥应该是想让我学昌黎先生吧，可惜我并无昌黎先生之才，笔下只有几幅丹青，口中也只咏得出几首俚诗，倒是辜负了他的好意。
在衡山待了半年，日子十分平淡，每每想着书言事，却又无从下笔，颇为苦恼。
且衡山弟子们醉心武道，于儒学诗文并不如何上心，我有些郁闷，想寻徐老哥谈心，不料他不在山上。月馀之后陡闻噩耗，徐老哥身死巫峡！我素与他交好，悲痛难忍。
苦闷悲痛之下，我便读书，读到‘道不行，乘桴浮于海’之句，便辞别衡山，乘舟巫峡焚香烧纸祭拜。祭拜之后，又到琼州泛海，终一无所得，徒劳一场悲怅。
忽闻琼海渔歌，又听苏音唱和，大动我思家之念，遂回了苏州。”
林风庭道:
“我徐师叔没死，听我刘师叔，徐师叔那时重伤濒死，又与门派失联月余，大家都认定他无法幸免了，连灵堂和衣冠冢都已置好，他却突然从苗疆托人送信过来，原来是被苗人救治。
衡山紧邻苗疆，一向与苗人交好，这才有这一段善缘。徐师叔就在苗疆疗养了半年，不过还是伤了武道根基，武艺此生再难得寸进。”
唐寅道:
“我知道，但是是后来才知道。徐老哥致书寻我，不过我在这里过得还算舒心，又有数位老友常常探望，就没有回衡山了。”
向大年道:
“先生既任过我衡山的儒学教授，久病于此，为何不写信告知？须知医武不分家，衡山弟子多少是会些医术的，还有几位名医就隐居在山上，若是早些调理，也不至于受这么长时间的病痛。”
唐寅道:
“无颜矣，在衡山乃受众人托庇，供我衣食用具，我却只在山上待了半年，连书也没教好。甚至连徐老哥送我的古帖都遗失在了归家途中，我又有何面目向衡山寻药？”
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