所谓的蚕纸，就是一种比较结实的纸，大约十六开大，俗称牛皮纸，也被称为麻纸，制作工艺简单，主要由树皮、麻等材料制成，蚕蛾在发育成熟以后，会把蚕卵产在蚕农准备好的牛皮纸上面，每张蚕纸上面大约会有两三万枚蚕卵。
当桑叶开始长成的时候，蚕农就可以用温布敷盖在蚕纸上面补温以帮助蚕卵孵化。
蚕宝宝刚开始孵化的时候还没有米粒大，蚕农还需用削得很细但是又不是太尖锐的筷子把孵化出的蚕宝宝夹到养蚕的箩筐当中，同时还要给蚕宝宝准备好桑叶，桑叶还必须保持干净，像是靠近路面的，尘土比较大的桑叶都需要清洗然后用布擦去水分，然后搁置在阴凉处摊开放凉。
等到喂蚕宝宝的时候，蚕农还必须把桑叶切碎，不切碎不吃，叶子太干也不吃，碎叶子放置时间稍微长点儿还是不吃，这娇贵祖宗动不动还会拉肚子，不活就不活。
更要命的是，蚕期的蚕宝宝每都要喂四到六次，直到大蚕期才能把喂养次数降低到三四次左右，降不降的区别并不是很明显，这时候一个蚕宝宝，每差不多要吃两片左右的桑叶。
然后，随着蚕宝宝一长大，很快就会进入“吃老食”的疯长期，这个阶段跟人类“半大子，吃穷老子”的成长阶段一样，是蚕宝宝的疯长期，也是即将做茧成蛹的阶段，对于桑叶的需求量会疯狂增加，如果一间屋子里养上十几箩筐的蚕，在“吃老食”的阶段，蚕吃桑叶的声音就像是下雨一样唰唰的响个不停。
这个阶段的蚕，每要吃掉差不多十片左右的桑叶。
再然后，这些娇贵祖宗们才会开始做茧，成蛹，然后破茧，变成蚕蛾。
那么问题来了：养蚕这么麻烦，不养行不行？
不行！
像杨少峰这样儿的地方官，最重要的工作职责就是“劝课农桑”，其中农指的就是春耕、夏理、秋收，而桑指的就是种桑养蚕，因为朝廷收税的时候会收走蚕丝，也就是所谓的“夏税生丝”，就算是老百姓不愿意养蚕，地方官老爷们也得想方设法的“劝课”。
现在宁阳县的情况就是有桑树有桑苗，但是因为徐达和常遇春带兵北伐以及洪武元年干旱的原因，使得宁阳县里并没有蚕纸，杨大知县还不得不派人千里迢迢的去江南采买，等以后正式开始养蚕了，杨大知县还得再不停的去各社、各闾的养蚕户去巡视，确保养蚕大业不会出现什么问题。
越想越是头疼，杨大知县干脆微微摇头，把这些乱七八糟的念头全都赶出脑海，然后把目光投向了正在赶着牛犁地的百姓。
犁地只不过是春耕的开始。
所谓的耕，就是用牛拉着犁头犁地，这个过程的目的是把地表的作物残茬、杂草、肥料翻入土中，清洁耕层表面。
等犁完霖，接下来就要用耙，也就是耙犁对土地进行平整，去掉大块的土块，这个过程还可以用到牛马，一般百姓家里十来岁的孩子也要参与其中，他们的作用是坐在耙上，将耙齿压进土里，把那个大点儿的土块耙碎。
当这两个步骤都完成了之后，百姓还要用锄头、钉耙之类的农具对土地再次进行平整，这个过程中要将耙地过程中残留下来的，稍微大点儿的土块打碎，也要把细的石头以及残留在土地表面的草根之类的东西都捡出来扔掉。
再然后才是翻垄，起席墙，挖坑撒种，再然后才是浇水。
除此以外，百姓还需要用锄头或者平锄一类的农具，对种植了冬麦的田地进行翻地、除草，民间一般也称之为耧草。
而无论是在闲了一冬的土地上开始春耕，还是给冬麦的土里耧草，其最终的目的都是一样的，一是为了疏松土壤，利于接纳和贮存雨水，促进土壤中潜在养分转化为有效养分和促使作物根系的伸展；二是尽可能的除去杂草，让土地里的肥力尽可能多的被冬麦吸收；第三则是把杂草种子、地下根茎、病菌孢子、害虫卵块等埋入深土层，抑制其生长繁育。
在整个春耕的过程中，除了驱使耕牛犁地、用爬犁耙地还有撒种的时候可以稍微直起腰来，剩下无论是哪一项农活都要弯着腰劳作，一整下来都没有直起腰的机会，就连额头上的汗水都不会流到脖子上，而是会直接掉到地面上，所以又有了“汗珠子摔八掰”的法。
即便如此，也多亏了朱重八朱皇帝赏赐给宁阳县的那些牛马，要不然的话就只能用人来拉犁，那才是真的女缺男人用，男缺牲口用。
更重要的是，宁阳县的百姓现在家家户户都有养的鸡鸭，偶尔还能吃上一个鸡蛋或者鸭蛋之类的补补身子，光是这一点就已经超过了九成甚至九成九的百姓。
杨大知县怔怔的瞧着百姓劳作的身影，心里已经开始琢磨着是不是该把五工业给弄出来了。
所以五工业，指的是钢铁、?煤矿、?机械、?水泥、?化肥五种工业企业?，五工业有其特殊的时代背景，但是放到现在的大明而言，这五工业却是能推动大明进入工业化的第一步。
再然后，杨大知县就把主意打到了朱标身上。
虽然本官是穿越者之耻，既不懂炼钢冶铁也不懂采矿挖煤，机械和化肥什么的更是一窍不通，但是整个大明朝好几千万人呢，总得有那么一两个懂的吧？
有需求，找朱标，朱标搞不定了还可以找他爹帮忙。
放到一个项目上，本官就相当于是负责提想法的项目经理，朱标和他爹就相当于负责组建团队的人力资源，等他们把人手都找齐了之后，本官就会摇身一变，成为负责带领团队实现需求的产品经理，朱标和他爹也会摇身一变成为最后验收的甲方。
瞧瞧，多完美的组合。
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