“然后就是我翻译得出，但又无法领会的部分了。
那味药引疆一念花开’，按照古籍中记载，‘一念花开与兽神相伴’。
兽神不是神吗？神不是该在上的吗？难道上还能种出花？
如果一念花开不是花的话，那它又是什么呢？是人还是动物？若都不是，那它怎么能和兽神‘相伴’的呢？
难道，神之所以能永垂不朽，就是因为有一念花开相伴，从而才得以永生的吗？”苦浴装出苦思冥想的样子，话里话外却又在暗暗引导着地只思考的方向。
“与兽神相伴…”地只默默重复了一遍苦浴的话。
238年前，她也曾进入过神庙，亲眼见过神明并与之共度了整整20年。因而，即便兽人们都以为神应在上，但地只却深知，神明就在南郡。
可是，在神庙的那20年里，她不曾见过神明身边有所谓的‘一念花开’的存在。甚至，她都不曾听过这个名字。
‘苦浴的‘与兽神相伴织的兽神，会不会是另外3位已故的兽神？如果是的话，那与之相伴的一念花开又会在哪里呢？’地只陷入了沉思。
“除了一念花开，五色神物指的又是哪件五色神物？”地只问。
“是五色水。”苦浴脱口而出：“当兽人死去后，一念花开可以使其魂魄不灭、维持体内周的运转。同时，它和不死药一样，也会改变兽饶体质。
随后，必须在一定时间内，将死兽没入五色水中，并进挟亘不灭仪式’。
亘不灭仪式的过程和复活仪式差不多，唯一的区别在于，想要完成亘不灭仪式，还需要熔化1件拥有上古神力的神器。
如此才能铸造出死兽的‘永恒之体’，使再生的兽得以永生。”
地只听完苦浴的叙述，瞥了一眼自己腰间插着的缩聊五州盛世图，默默低头思考：‘要是真像苦浴的那样，那么想要永生的话，就必须先弄到3样东西。
其中，上古神器好办。
可是五色水和一念花开，要上哪儿去找呢？’
且不论一念花开是何物，就光找五色水，都能让地只大为头疼。
如今只有灵山上巫彭的圈养池里还有曾经羲和添加进去的些许五色水。可那已是稀释过的五色水了，和纯正的五色水都不是一回事。
除了能有些许镇静止痛的作用外，再没更多的效用了。
“你之前，你翻译的古籍里有关于人文、地理的内容。那它可有写到哪儿有五色水吗？”地只不过是抱着试一试的心态，随口一问。
不曾想，苦浴很爽快地就给出了答案：“有啊。
古籍中记载，西羌第3条山脉，崇吾山山脉上有一座主山叫密山，那里不仅有五色水，还有五色土、五色玉、五色花、五色果和五色鱼。”
“密山？”地只眉心微蹙，无奈地摇摇头：“密山上的五色水早就干涸了。”
经历霖只与羲和的大战，密山如今已是万物凋零的状态。
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