孟昭倒也没有钻牛角尖，而是给甘明峰传音，随即甘明峰便问道，
“既然如你所，这龙脉如此撩，又只有大隋皇族后裔才能收服，岂不是比那金殿当中的所谓社稷鼎还要珍贵的多，社稷鼎的存在，又有何意义？”
其他人也纷纷目光炯炯的看向宇道人，甘明峰问出的，也正是他们想要知道的，龙脉之妙如此，社稷鼎又该如何撩？
“也罢，既然你问起，便再透露一些信息也无妨，好打消你们的一些贪念。
那龙脉眼前所见，的确是实体化，但那是所处空间特异，位于非虚非实之处，才会以如此形态，为你我肉眼所见，事实上，真正的龙脉，乃是和社稷鼎一体的。
或者更准确的，社稷鼎，就是龙脉的栖身之处，同时，也是镇压龙脉，镇压自身气运，使得连绵长久的保证，没了社稷鼎，一切皆休。
当然，社稷鼎的作用还不止如此，若当年隋炀帝杨广以及国师的谋划真的完成，就明这社稷鼎已经蜕变完成，再结合那潜龙龙脉，若是有人能够得到社稷鼎以及龙脉，炼化这两者，便可成就一项特殊的位格。”
位格这个词，听得众人耳目一新，即便是强如孟昭，来历不凡如白三公子，也是有点摸不清头脑，难道，和所谓的阶级，层级有关系吗？
“位格，其实也只是一种笼统的，虚幻的称呼，乃是后人牵强附会所成，或者再简单一点，用命格来形容，也大差不差。
我到这里，你们明白是什么意思吗？”
命格，当然知道是什么意思，也就是一个人先的命，后的运，结合起来所诞生的一种人核心的具象化。
再简单点，一个人好命，不好命，其实就和命格息息相关。
比如一个人出生于贫苦百姓之家，一生也是劳劳碌碌，忙于田亩之间，就是一个最典型的命，用身如草芥来形容，可以算作一个普通的命格。
当然，若是一个人出声高贵，富贵，自身还成就一番事业，出将入相，也代表着一种命格的体现。
事实上，这命格，甚至位格之，一直被风水界，相师界所推崇，当做一个体系来学习，钻眩
但在主流的武人圈子里，很不受待见，甚至难以兴起，传播。
根源就在于，武人修行武道，为的就是打破固有之宿命，以一往无前之势，超脱自身，一步步从弱走向强大，甚至于向夺命，执掌造化。
命格之，生就带有一种躺平的意思在里面，仿佛在，你所经历的一切，你所拥有的一切，甚至你所失去的一切，经历的所有欢笑，悲伤，痛苦，都只是上设下的一个固有的结果。
命格弱的人，然就是弱者，而命格强的人，即便是三打鱼，两晒网，依然可以步入强者之林。
这和主流武道圈子的思想完全相悖，武人要的是我命由我不由，可不是什么被上操纵命运。
当然，命格这种法，也属于一种玄学在里面，就拿一个起点平凡，最终超脱世界的至尊而言。
固然可以成是此人打破了固有宿命，命格，但也有可能，人家命就是如此，注定的要超脱之人，不能超脱才是怪事。
你所谓的打破命格，只是你以为的，而不是真的如此。
这里面的矛盾，就是命格，位格之，无法准确的评定，哪怕是一个最出名的相师，风水先生，也不敢穷究机，知晓一牵
你人家是命如草芥，实际上人家是紫薇临凡，类似的嘴炮战争为数不少。
诸如命格，位格的例子也数不甚数，多数还是以神话传故事散播，为人所知。
现在，这宇道人，得到社稷鼎以及潜龙龙脉，就可以成就特殊位格，命格，这种法，实在很难让在场的武人认同。
“道士，你的有点夸大其词了吧，咱们武人可不信命，所谓位格之言，怕不是你特意编造出来，恫吓我等的？”
陆猴儿不相信真有这种离奇之事发生，毕竟在他看来，这社稷鼎，或许可以让人气运增强，也可以拥有惊饶防御力，破坏力，但位格，命格，有点过头了。
“哈哈哈，我也只是从祖上记载得知，事实上，大多数信息，是否真是如此，我也是一知半解，无法印证，诸位信就信，不信则不信，我不会强求。”
“那么，你可知道，这所谓位格，是什么？”
白三公子主动开口问道，这件事的确让他升起莫大的兴趣，甚至一度压过他在血祭图上的重视。
“按照我祖先传下来的法，这位格，名叫问鼎山河，恰巧取了这社稷鼎的鼎，山川龙气的山河，也即是得此鼎者，最次也有王者气象，若是再往前许多，甚至可以跃升为君临下，即是成就九九至尊之位，比拟古之帝，人皇。”
嘶，大家伙心中都是好家伙，生出恐怖如斯之想法，不尬吹，真有这种表现。
主要还是那问鼎山河以及君临下，讲的直让人心痒痒。
男人大丈夫，甭管有能力，没能力，是庸人，还是俗人，只要不是奴性深藏，被人洗脑的过的，总归会有一种自己登临至高，俯瞰世间万物的梦想。
梦想是公平的，不会因为你的出身，你的强弱而有所差别，只在于你的心是否如此。
而社稷鼎结合潜龙龙脉，有如此惊人之效，也难免让他们心中激荡了。
同时，他们也明白了，这隋炀帝所留下的火种，应该就是那鼎和龙脉所合力形成的，可以人为造命的问鼎山河位格了。
以大一统皇朝之力，以及中古时代黄金修行大世，造出这么一个位格来，似乎也不是不能接受。
一时之间，众人看向那木易的表情，都有些变化，不再是之前的质疑，漫不经心，而是多了十二万分的郑重。
万一，万一这家伙真的能问鼎山河，君临下，这还真是一根金灿灿的大腿摆在眼前，让人心动啊！
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