在经过一阵短暂的失神后，这些士子们惊叫起来，四散而逃。
朱载坖冷笑一声道：“来都来了，这就想走，岂不是显得孤不通人情！”
锦衣校尉们赶紧上前，和李庭竹调来的南京京营一起，抓捕这些闹事的士子。
李庭竹上前问道：“殿下，这帮士子们关押于何处？”本来朱载坖就抓捕了大量的僧人，现在还关押在南京锦衣卫衙门中，锦衣卫已经关不了这么多人了，至于南京刑部和应府的监狱，朱载坖还是信不过他们，恐怕人犯怎么没有的都弄不明白。
朱载坖想了想对李庭竹道：“找个城内的军营，将他们看押起来。不准走漏一人。”李庭竹当即领命去办。
现在就是接下来怎么收尾的事情了，朱载坖对诸位道：“事关重大，此事还是要具折陛下，恭请圣裁。”对于朱载坖的看法，官员们也都是这样的看法，今日朱载坖杀了不下百名士子，此事怎么可能善了。
只有由嘉靖来处理此事才校
朱载坖以雷霆手段处置了这些士子们后，整个南京甚至是南直隶都陷入了恐慌之中，要知道朱载坖这次抓捕了两千余士子，他们可都是东南的读书种子，未来就是只有十分之一步入仕途，也是两百余人，两百余进士，那是可以左右朝堂的力量，结果被朱载坖一网打尽。
何况这些士子们背后是整个东南士绅集团，朱载坖此举是将东南士绅们的命根子给拿捏了。
现在东南的士绅豪门们，在到处寻找各种关系，想要捞人，但是南京的各级官吏都知道此事的重要性，况且人现在关押在李庭竹的南京京营中，即便是想捞人，他们也是鞭长莫及。
朱载坖和讲官们商量这些人该怎么处理，现在毕竟不是国初了，若是朱重八在，两千算什么，就是两万他老人家杀了也不带眨眼的。现在毕竟今时不同往日，把他们都杀聊话，别朱载坖，就是嘉靖也承担不起这么大的事情。
但是也决不能轻轻放过，若是轻轻放过，他们肯定会故态复萌的。朱载坖定下了自己的基调，也就是在不杀他们的前提下，尽可能的重处他们。
张居正道：“若是不能将这帮人处决的话，那就只有将其流放了。”
朱载坖觉得，流放对于他们来确实是个好办法，如果在其他时代，流放并不算是特别严重的刑罚的话，在嘉靖朝，流放绝对是非常狠辣的。
典型例子就是杨慎，他因为带头组织左顺门之变被嘉靖流放云南，嘉靖十七年，杨慎已经被流放十四年，礼科给事中顾存仁上疏，请求赦免杨慎等因议礼被贬谪戍边的大臣。但是嘉靖极其厌恶他，下令将他廷杖六十下，并贬其为庶民。
因大礼议的缘故，对杨廷和、杨慎父子极其愤恨，常常问及杨慎近况，大臣则回答杨慎“老病”，嘉靖才稍觉宽慰。杨慎听闻此事，更加放浪形骸。常纵酒自娱，游历名胜。 整个嘉靖朝一共有六次大赦，杨慎最终还是没能回到家乡，按大明律年满六十岁可以赎身返家，但无人敢受理。 杨慎就一直得在流放地云南。
朱载坖觉得，将这帮士子们流放到辽东去或许是个不错的办法。这样的话，可以变相打击朝廷上东南士绅的势力，削弱东南士绅们在朝堂上的影响力，同时将他们流放到辽东去，也可以增加辽东的汉人，加强朝廷对于辽东的控制。同时这些读书饶北迁，可以增加北方人考中进士的比例，变相平衡朝局。
朱载坖认为这个提议非常不错，当然，在其中挑头闹事的，朱载坖是肯定要加以显戮的，否则就无法震慑这些士子。
朱载坖将自己的看法写成密疏，用急递直接送抵西苑。
同时，朱载坖开始在南京和整个南直隶查禁会社，这下南直隶的这些士人乖觉的很，不敢再像之前那样的直接和朝廷对抗了，但是朱载坖很清楚，这样的雷霆手段，能够一时管用，但是不能长久见效，要想彻底的禁绝士子们结社，还需要建立一整套的机制来防范打击这些士子们结社行为。
在这点上，大清是做的比较好的，朱载坖觉得直接借鉴就可以了，大清鉴于大明的士子结社，引起党争和社盟之弊，屡颁禁盟法令。顺治刚刚入关，就下旨称：士习不端，结订社盟，深为可恶，着严行禁止。
由于这些会社身处于民间，藏匿于市井，朝廷就算是要想打击，也很难着手。大清的皇帝采取政治教化和严厉打击相结合的手段，和以密治密的方法对付这些结社。朝廷对于结社组织成员的时候也采取一种对首领以谋大逆罪来惩处，对普通的参加者能去邪归正者，概与宽免。
同时明确提出黜异端，崇正学，强调伦理纲常等一系列的官方意识。甚至采取措施以理学等正统思想为蓝本编订教材，选派明理善言的儒生在各地方进行宣讲，并且采取各种手段鼓励人民参与其中学习，对忠义之士予以大加褒奖， 并将教化百姓当做地方官员升迁时所依据的主要政绩。
同时，朝廷派遣钦差，到民间秘密查访结社，发现一起就处置一起，将查办结社作为督抚大员主政地方的大事来查处。并且以严刑峻法来惩治结社，要求地方长官或加意查访，密探实迹，或在查处 过程中手段严酷，实施正犯正法，家属缘的连坐制度。
这些东西都被朱载坖写进了密疏之中，由嘉靖决断。
现在士子们已经被修理了，朱载坖要腾出手来处理佛门了。
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