“所以，我觉得，现在的当务之急，一方面是赶紧出台一部有关婚姻的专门的律法，让婚姻问题、婚姻宣传和工作有法可依，给司法机构和工作队划一条准绳，尽量杜绝胡乱断案的行为，然后就是下发专门的指导意见，婚姻政策如何执行要规范好、监管到位，婚姻政策的宣传和工作，也要作为单独的‘中心工作’去执行！”黄徽音顿了顿，略带期待的看向侯俊铖：“铖哥，你怎么看？你刚刚要详细跟我……是准备什么？”
“先去看看汤！”侯俊铖微笑着热锅倒油，将菜下锅，炒起腾腾热气：“你思考的已经很好了，至少比那些只会喊打喊杀的好得多，群众工作出了问题，不能怪群众不理解和抵触，只要冒出群众之中有刁民有坏人这个想法，就一定会走歪路，所以群众工作搞不下去，一定是我们的工作上出了问题，要优先从我们自己开始反思。”
“但是嘛，你提及的这些问题和措施，其实还是表象，没有抓到根本，所以提出的这些措施虽然是必要的，但其实也只是临时性的、应急的，不能从根本上解决问题……”侯俊铖顿了顿，话锋一转：“音妹，红营的社会改造中，人身解放的部分里，禁止蓄妾和禁止童养媳都是重要的一项，但两者又有所不同，妾室是强制要求和离的，而童养媳，只要不是当事人强烈要求，就并不要求和离，你知道是为什么吗？”
“因为蓄养妾室的家庭，一般来都有一定的家产，妾室和离之后，可以为她们争取一定的财产补偿，保障她们的基本生活…….”这些事是妇女会的重点工作之一，黄徽音自然是极为清楚，毫不犹豫的回答道：“童养媳则不一样，养童养媳的家庭不一定都是富裕家庭，反倒很多是贫农穷户，收养童养媳，既是为家里多一个劳力帮手，也是免去日后娶妻的大开销，若是强制童养媳和离，夫家无力提供经济补偿，童养媳的生活反倒会更加的困苦…….”
黄徽音忽然愣住，似乎是猛然想通了某些关节，双目一亮，急忙忙道：“经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识！”
“正是如此，你想通了…….”侯俊铖肯定的点点头：“这次的事件，闹得金陵震动，城市里的百姓、女工是人人激愤，喊打喊杀的不少，可是农村之中是个什么态度呢？却少有人关注，我是没有去村子里头实地考察，但我敢断言，若是拿着这事往广大的农村去评理，大部分的村民一定会支持那些抢饶父母和村民。”
“问题就出在这经济基础之上，城市之中工商业发展比较快，相对比较富裕，工坊女工到城内城民，都可以靠自己的劳动养活自己，她们离开夫家也不会饿死，所以更有底气去追求婚姻自由…….你应该也看过妇女会和法务院的统计，城市里头的和离数是远远高于村寨之中的，但却并没有引起什么大的动荡和冲突，就是因为城市内的妇女，从经济上就并不依附于夫家。”
“经济独立，便不受夫家的掣肘，对于夫家的压迫和剥削，自然也更加不能忍受，和离之后，她们的生活也不会有质的下降，加之她们是从旧有的婚姻制度中解脱出来的，然就对旧的婚姻制度有强烈的抵制情绪，这次的事件，会让她们共情，更会让她们恐惧，害怕再回到以前的生活中，所以她们在这次事件中表现的最为激进，金陵城游行抗议的群体里头，妇女群体才会占据大多数。”
“同样的，妇女会交上来的报告，我也粗略的看过，我不知道你有没有注意到一点，目前出现大量逃家情况的村寨，基本都是在金陵、苏州之类的大城市周边，是这些村寨里我们的婚姻政策宣传和工作比较好吗？你自己刚刚也了，其实是出现了非常多的问题的，显然不是因为我们的缘故，而是因为这些城市工商业发展的比较好，她们逃到这些城市里头，就像娟儿一样，能自己养活自己。”
“但是农村里头是不一样的，农村里头工商业不发达，即便是分田之后，相对还是比较贫穷的，特别是那些远离大城市的村寨，暂时都无法依附于大城市的工商业发展，前往大城市去讨生活，合作社经济又刚刚起步，大多数村民靠着清丈分田才勉强维持一个底限度的温饱而已。”
“这些村寨之中，夫妻之间，甚至一整个家族都得搭伙才能过日子，妇女离开夫家，就难以养活自己，而且农村包办婚姻的家庭，妇女娘家也是比较贫困，甚至是最贫困的那一层，比如那位娟儿，他们家里就是世代的贫户，这就导致了妇女和离之后，也没法依靠娘家的经济支持维持生活。”
“而夫家也是普遍贫困的，夫妻和离，丢掉一个壮劳力，对于一家来就是一个事关生计的重大损失，而且因为妇女和离之后没法养活自己，所以和离之后，夫家是要承担一定的财产补偿乃至短期的赡养义务的，对于那些本就不富裕的夫家来，就是给他们狠狠割他们的肉，甚至是背上一个严重的经济负担，甚至因此返贫的家庭也不少。”
“这种情况就导致很多和离妇女无处可去，好一点的，还能继续住在夫家，离婚不离家，坏的，是‘娘家不能存身、婆家不能安身、最后还得卖身‘！”
“同样是和离，为什么城镇之中和离不会引起大的动荡，乡村之中却往往会引起争执？财产纠纷就是关键原因之一，城镇里头夫妻和离，纵使有财产纠纷，但双方还是有基本保障的，至少不会饿死，可乡村里头夫妻和离财产分割，很可能就会导致一方陷入极度的贫困之中，因此农村夫妻和离引发的争端、冲突和动荡自然也就更加的剧烈。”
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