武藤太郎带着所谓的救世军，看守着九州岛海峡，隔绝所有本岛过来的流民。
他所接到的命令，是减少瘟疫对长崎的影响。
长崎明军虽可能不会染病，但是，长崎那些廉价劳动力若是大面积感染，也会对长崎造成影响。
武藤太郎知道，对于藤原氏而言，倭饶命，不是命，完全没有明饶命尊贵。
而家主敢实施这项计划，完全是因为知道大明推广了种牛痘，因此散布花，明人大概率不会感染。
在获得活体牛痘时，藤原氏也可以将这方法推广开，可在没有发生花瘟疫的时候，给别人防治，那未必会被记得自己的好。
如此吃力不讨好的事情，藤原氏是不会做的。
武藤太郎本身也不反对该项行动，战争总是会死饶，被炮轰死和感染花而死，本质上并没有什么区别。
不仅是武藤太郎，整个九州岛的大多数大名也是如此，当然，他们家族中都已经种上了牛痘，也是因为要做这样的准备，所以藤原氏没有立马将花给散布出去。
看着流民听话如狗的样子，武藤太郎更加坚信家主的做法没有错误。
倭国没有大明那般强有力的朝廷，也没有先进的医疗技术，面对任何瘟疫，他们的做法无非就是杀和烧。
武藤太郎也相信，零星的病患若是流窜到长崎，那么长崎总督也能做好相应的防控。
就从长崎传到他耳中的消息，想必那位总督，大概率也猜到了这事是藤原氏所为。
或许家主会因此而被长崎总督所厌恶，可要是能在本岛取得重大进展，那么一个长崎总督的厌恶，并不能代表大明那位圣人。
藤原氏很清楚，他所要讨好的对象，最优先的永远是大明那最高至尊位上的人。
筑前国中，被包围起来的村庄里，住满了隔海而来的流民。
这些流民之所以听话，也并非完全是信了武藤太郎所的会救助他们，不过是因为武藤太郎他们是真的会杀死那些不听话的人而已。
完全的好人，只会被道德所绑架，而所谓的救世军，不过是那些贵族子嗣组成刷声望的军队，在他们眼中，救治贱民就是笑话，给点吃喝，在喝点所谓的汤药，让他们不至于饿死，能挺过来的，自然是他们的功劳，没能挺过来的，那就是罪业深重，神不救。
敢因此而闹事反抗的，就地格杀，并且还要杀给其他流民看，儆示流民，他们不是什么好人。
救世军从来就不是什么王师救世主，把期待放在他们身上，那就期待错了。
武藤太郎行走在流民居住的房屋之间，这种对花无所畏惧的感觉，让人身心愉悦，特别是流民犯病越惨，才能显示着他们这些种植过牛痘的人越特别。
基本上，所有救世军都有这样的感觉，甚至在心中，更加期待瘟疫传播快一些，让事态更加严重，只有这样，他们才更加能在人前显圣。
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