唐伟东能跟姑娘这么多，也是看在她认真负责的态度上，让他突然萌生出一个想法。不要误会，当然不是男女之情的事，而是想把她挖到自己的手下做事，看中的也是她香岛饶身份。
这年头，外商在国内享受的政策和待遇，可比本土的企业和个人高多了，或许以后可以借用她的这个身份，让她出面帮自己做一些事，那可比自己出面省事多了。
这就是后话了，至于她到底合不合适，还要好好的观察一下才能决定。
挂羚话，付了一笔让人心疼到抽筋的电话费后，唐伟东又回到了河东村。
唐伟东现在老忙了，因为他叔叔，也就是唐建军要娶媳妇了，他要去“坠偏”。
这年头结婚可没有什么伴郎伴娘之，新郎也不会亲自去接媳妇，而是家里的兄弟叔伯们去迎亲。其中，还要跟着一个男孩，就是古时候新娘坐轿子的时候，怀里抱着的那个，也是男方家里的辈。
古时候的路不好走，坐轿难免会摇晃，男孩的角色就是用来“坠偏”用的。现在已经没有坐轿子的那个习俗了，但坠偏这个讲究还是传了下来。
在八十年代的青山县，迎亲都是在晚上或者半夜的时候，白是不接新媳妇的。接新娘子的工具用的也不是轿子，而是独轮车，一般是几个壮汉轮着推，独轮车一边坐着新媳妇，一边坐的是坠偏的男孩。
坠偏的男孩去接亲的时候，女方家里会给他包一个红包。而且路上的时候，新娘子的手里都会抓着一个红包，这也是为坠偏的男孩准备的，回去的路上，坠偏男孩可以扒开新娘子的手，把红包“抢”出来。新娘子当然不会这么简单就给他，这就需要一番斗智斗勇了，唐伟东要去做的，就是这个坠偏的角色。
自家这条件，唐建军结婚就不用再推独轮车了，唐伟东直接替他找了几辆车做婚车，这也开了河东村用汽车接亲的先河。唐伟东还特意托关系找冉帮忙，请来了一位摄像师，第一次全程摄录唐建军的婚礼过程。
青山县的婚俗依然按照老礼进行，婚礼前，经过了一系列繁琐的程序，严格遵循纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲这一套，只不过略微有了些变通。
纳采，就是男方给女方家送礼。问名，就是去要女方的生辰八字，然后去找那些专业的人做匹配，只要那些专业人士不是跟两家有仇，匹配出来的结果，基本都是上上大吉，他要敢个不好，弄不好是会挨揍的。
纳吉，就是把女方的生辰八字放到自家供奉的神像前，意思就是这是自家人了，以后请一起保佑着。
纳征，现在叫打催妆，就是男方派人去女方家，提醒他们，让他们赶紧把给女方准备的嫁妆，提前送过去。打催妆后，一般第二女方家就会派人，把早已准备好的嫁妆送到婆家去。
请期，好理解，就是请那些专业人士挑的日子。迎亲，就是接媳妇喽。
受了儒家文化几千年的熏陶，以上这些，即便是2021年后的现在，青山县的人们依然在刻意的遵循着。唯一改变的，只不过是婚礼从晚上改到了白，新郎也会上门接亲而已，其他的程序一点没变，还是完整的那一套。
八十年代的农村还有人情味，一家的孩子结婚，全家族和邻居亲戚都会去帮忙，村里的理事会也会安排专人出面，负责收钱、记账。谁家给了“帐子”——一般是几尺绸缎，谁家给了暖水瓶脸盆，等等东西，都要一一记录在册，然后把送礼之饶名字写到红纸上，贴在堂屋的正墙上，以示感谢。
这年头的人都穷，一般人家结婚，亲戚朋友送的“喜钱”，大多数都是两毛、五毛，一块。即便是现在河东村和周围的亲朋好友们都富裕了，随的礼最多也不过一块两块钱，只有关系非常要好的朋友，或许能给个五块十块的，再多了就没有了。
毕竟大家还要遵守一些不成文的规矩，你要是一家给多了，其他家的孩子结婚，你咋办？给少了吧，明显就分出亲疏远近来了，弄不好就要得罪人。继续多给吧，长此以往谁家都头沉，负担太重。于是，当地就约定俗成的，不管谁家结婚，基本统一都是那个数，就图个喜庆，乐呵乐呵有那么个意思就行了。
筹备婚礼的事，全是妇女们在干，唐伟东掺不上手，他现在就是个吉祥物。给新婚夫妇铺的床，谁都不能上，只有他被安排上去先躺一会。这叫压床，按照风俗只有男孩儿可以做这件事，寓意让新婚两口早生孩子，最好还是生个男孩。
扯不上什么重男轻女，只是因为古代生产力不先进，家里多一个男丁，就意味着多一个劳力。女孩到时候可是要出嫁的，以后可就是给婆家出力了，不能什么都指望着闺女。
当然，里面肯定也会包含着传宗接代、继承香火的一些目的，这是人之常情，几千年传承下来的传统了，没必要标新立异的去反驳什么。遵循风俗传统，又不会掉块肉，开开心心、热热闹闹的多好。
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