三十六罡与七十二地煞，降妖伏魔的宫神将！
罡地煞
在中国古典中，经常会出现三十六罡和七十二地煞的法。例如，《水浒传》中的一百单八将分别对应罡三十六星和地煞七十二星；《西游记》中孙悟空曾在菩提祖师那里学习到地煞数七十二变，为他后来大闹宫和西取经奠定了基础，而猪八戒学习的则是罡数三十六变；《封神演义》中姜子牙封神名单中也出现了罡星三十六神和地煞星七十二神。那么备受古典家青睐的三十六罡和七十二地煞到底指的是什么？在道教中又有哪些特殊的含义？下面灵道来简单介绍一下。
古人对星辰的崇拜
要想讲清楚三十六罡和七十二地煞的概念，我们首先需要了解一下古人对星辰的崇拜。古人由于受认知局限的影响，认为上的星辰与国家、个饶运势乃至战争胜负、土地收成等有着密不可分的关系，由此还形成了星相学和占卜学。特别是在道教体系中，星辰具有更为重要的地位。他们认为，上与凡间一样，也有着一整套维持秩序的规则，而星辰在其中占据着至关重要的地位。道教供奉的神仙中，其原型有不少就是上的星辰或者星辰的管理者，例如太白金星、二十八宿等。
在界所有星辰中，北斗七星有着更为特殊的含义。由于地球与地轴存在一定的夹角，因此在北半球观测星空，会发现所有的星星都在围绕北方空中的某一点旋转，这一点就是北极。距离北极最近的一颗恒星是北极星，北斗七星就在北极星附近，这一区域被划定为紫微垣，乃三垣之首，被视为界的中央。北斗七星整体呈现出勺子状，由枢、璇、玑、权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成，靠近北极，大致以北极星为原点做圆周运动，因此具有特殊的文化象征意义。
而在北斗七星附近，还分布着大大的星辰，它们共同组成了北斗从星。在这些丛星中，分布着三十六颗罡星和七十二颗地煞星。道教认为，每颗星都对应一位神。其中，罡星对应的分别是魁星、罡星、机星、闲星等，合称为三十六罡；地煞星对应的分别是地魁星、地煞星、地勇星、地杰星等，合称七十二地煞。罡星分布在北斗七星斗柄的位置，而地煞星则位于北斗七星外围，看起来距离北极星更远一些。因此，从地位上来看，罡星要高于地煞星。
神话中界的机构设置
二十八星宿，是古代文学名词，源自星宿崇拜。上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“之四灵，以正四方”。
古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。二十八星宿是中国古代文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土文学创作。用来明日、月、五星运行所到的位置。
二十八星宿
东方青龙七宿
角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿
斗、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南方朱雀七宿
井、鬼、柳、星、张、翼、轸
角宿 诚恳和谐，福缘深厚，平易近人不拘节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。
亢宿 精明决策，具有服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。
氐宿 善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。
房宿 生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。
心宿 坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。
尾宿 个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外冷内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。
箕宿 具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。
斗宿 遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。
女宿 乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。
虚宿 富贵生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。
危宿 脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。
室宿 威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。
壁宿 内向冷静，心思缜密，处事周详，容意得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。
奎宿 感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生比较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。
娄宿 思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主义的色彩。
胄宿 刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。
昂宿 宽厚慈和，勤奋好学，能言善辩，刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚侍人。
毕宿 坚毅稳重，安详和谐，必较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，做事有始有终，才不被别人认为眼高手低。
觜宿 言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。
参宿 有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别饶批评和指责，就会造成孤立的局面。
井宿 重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。
鬼宿 平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。
柳宿 善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。
星宿 资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。
张宿 懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才校
翼宿 具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。
轸宿 思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。
受星辰崇拜的影响，不少与之相关的神话故事开始在民间流传，如牛郎织女等。到了明朝，神魔广为流传，其中最有代表性的就是《西游记》和《封神演义》。在这些文学作品中，对界进行了形象生动的描写。与凡间的封建统治机构一样，以玉皇大帝为首的界同样有着一套完整的统治机构。对应于凡间的吏、户、礼、工、刑、兵六部，界则设置有八部，分别是雷部、火部、瘟部、斗部、太岁部、痘部、水部、财部，它们各司其职，辅佐玉帝，共同维护着界的秩序。
在界八部中，斗部是实力最强、神数量最多的部门。斗部，顾名思义，就是掌管界星辰的部门，最高尊神是金灵圣母，她执掌金阙，坐镇斗府，居周列宿之首。金灵圣母共管理六个部门，即五斗群星、群星、二十八宿、随斗部罡星、随斗部地煞星、随斗部九曜星。其中的罡星包括三十六位神，地煞星包括七十二位神。由此可以看出，罡星和地煞星隶属于界八部之一的斗部，主要负责降伏下的妖魔，而这显然是脱胎于道教三十六罡和七十二地煞，只不过家进行了更深程度的神话而已。
道教称北斗丛星中有三十六个罡星，每个罡星各有一神，共有三址六位神将。道士在斋醮作法时，常召请他们下凡驱鬼。《上清 枢院回车毕道正法》：＂三十六罡，中大神王……七总太元君，为吾驱祸殃″。《北方真武祖师玄上帝出身全传》称三十六将都是真武大帝收伏的神， 全部隶属真武麾下，名称如下：
水、火龟蛇二将，赵元帅赵公明，显灵元帅关羽，雷开、苟毕二元帅，风轮元帅周广泽，尽忠元帅张健，火德元帅谢仕荣，灵官元帅马华光，管打不信道元帅朱彦夫，考校元帅党归籍，仁圣元帅康席，混元帅庞乔，降生元帅高原，降妖辟邪元帅雨田，威灵瘟元帅雷琼，神雷元帅石成，虎丘元帅王铁、高铜，先锋元帅李伏龙，电母朱佩娘等。在民间传中，三十六罡常与二十八宿、七十二地煞联合行动，降妖伏魔。
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三十六罡星名依次为：
魁星高衍，罡星黄真，机星卢昌，闲星纪丙，勇星姚公孝，雄星施桧，猛星孙乙，威星李豹，英星朱义，贵星陈坎，富星黎仙，满星方保，孤星詹秀，伤星李洪玉，玄星王龙茂，健星邓玉 ，暗星李新，佑星徐正道，空星典通，速星吴旭，异星吕自成，煞星任来聘， 微星龚清，究星单招，退星高可，寿星戚成，剑星王虎，平星卜同，罪星姚公，损星唐正，败星申礼，牢星闻杰，慧星张智雄，暴星毕德，哭星刘达，巧星程三益。
七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星，在《水浒传》中，因以附会梁山泊中的七十二个头领，此情节在开头首引有介绍。而这个词意为地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。星相家又所称主凶煞之星。
七十二地煞星依次为：
地魁星、地煞星、地勇星、地杰星、地雄星、地威星、地英星、地奇星、地猛星、地文星、地正星、地辟星、地阖星、地强星、地暗星、地轴星、地会星、地佐星、地佑星、地灵星、地兽星、地微星、地慧星、地暴星、地默星、地猖星、地狂星、地飞星、地走星、地巧星、地明星、地进星、地退星、地满星、地遂星、地周星、地隐星、地异星、地理星、地俊星、地乐星、地捷星、地速星、地镇星、地稽星、地魔星、地妖星、地幽星、地伏星、地僻星、地空星、地孤星、地全星、地短星、地角星、地囚星、地藏星、地平星、地损星、地奴星、地察星、地恶星、地丑星、地数星、地阴星、地刑星、地壮星、地劣星、地健星、地耗星、地贼星、地狗星。
综上所述，三十六罡和七十二地煞最早源自于古人对星宿的崇拜，它原本指的是北斗七星附近的一百零八颗丛星。随着道教的兴起，三十六罡和七十二地煞逐渐神话，被认为是一百零八位神的化身。而到了明朝，神魔兴起，三十六罡和七十二地煞又在家的笔下被赋予了新的含义，它们逐渐脱离宗教色彩，被融入了更多的人性。总之，三十六罡和七十二地煞虽然远在上，看似很遥远，但它们却是人类生活的一部分，融入了人类骨髓，伴随着人类社会发展的各个阶段。
七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星，而这个词以地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。星相家又所称主凶杀之星。
罡地煞为道教神名。按民间信仰神明的分类，将将军分为上有三十六罡的兵凶神，地上有七十二地煞的地兵恶煞，两者都被称为“神将”，在道家法录中，有结合三十六罡及七十二地煞的神将地兵，共同驱邪除魅的法术。
三十六罡七十二地煞渊源于中国古代对北斗的崇拜，而所谓的将，就是宫的神将，负责保护宫和众仙的安全，在术法和武功上都有相当的造诣。在中国古代神话中，将的地位并不高，大概只相当于人间守护皇宫的卫士。
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地魁星陈继真，地煞星黄景元，
地勇星贾成，地杰星呼颜，
地雄星鲁修德，地威星须成，
地英星孙祥，地奇星王平，
地猛星柏有患，地文星革高，
地正星考鬲，地辟星李燧，
地阖星刘衡，地强星夏祥，
地暗星余惠，地辅星鲍龙，
地会星鲁芝，地佐星黄丙庆，
地佑星张奇，地灵星郭巳，
地兽星金南道，地微星陈元，
地慧星车坤，地暴星桑成道，
地默星周庚，地猖星齐公，
地狂星霍之元，地飞星叶中，
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地走星顾宗，地巧星李昌，
地明星方吉，地进星徐吉，
地退星樊焕，地满星卓公，
地遂星孔成，地周星姚金秀，
地隐星甯三益，地异星余和
地理星童贞，地俊星袁鼎相，
地乐星汪祥，地捷星耿颜，
地速星邢三鸾，地镇星姜忠，
地羁星孔兆，地魔星李跃，
地妖星龚倩，地幽星段清，
地伏星门道正，地僻星祖林，
地空星萧电，地孤星吴四玉，
地全星匡玉，地短星蔡公，
地角星蓝虎，地囚星宋禄，
地藏星关斌，地平星龚成，
地损星黄乌，地奴星孔道灵，
地察星张焕，地恶星李信，
地魂星徐山，地数星葛方，
地阴星焦龙，地刑星秦祥，
地壮星武衍公，地劣星范斌，
地健星叶景昌，地贼星姚烨，
地戚星孙吉，地狗星陈梦庚。
罡是北斗斗柄，地煞在星相家眼中是主凶杀之星，地煞星泛指凶神恶鬼。
道教认为，北斗丛星中有三十六个罡星，七十二个地煞星，一星代表一人，总计一百零八人，这些人都是真武大帝收来的神将，是保护宫，降妖除魔的使者，每位都有一个以星为名的名字，例如燕青叫巧星。
七十二还有另外的意思。这是中国古代人认为的地阴阳五行之成数；这是泛指多的意思。民间所“七十二行，行行出状元”就是泛指，七十二地煞也有多的含义。
上卷罡三十六法：
1.斡旋造化
此乃无中生有或能转换事物的本质，可以造化万物。又能颠覆原有的宇宙法则，重新定义新的法则。注：“女娲用于创世。”
2.颠倒阴阳
能使地失其序，日月失其常，犹言颠倒是非，混淆黑白。谓之神牢劫，乃是万物之逆旅，倒转乾坤是也。注：“阴阳是事物的对立面，此为阴阳大道。”
3.移星换斗
这是改变星象的能力，可以遮蔽以及篡改机，所谓发杀机，移星易宿也。机者，犹意。圣茹化机心，即是机，此是生杀大术。注：“此乃无上法力。”
4.回返日
可以洞察诸，遍照阎浮世界，亿万恒沙界，能回到过去，无有障碍。注：“此乃逆转时间之术。”
5.呼风唤雨
可以召唤狂风，下起大雨，乃至云散雨收也。又能下起暴雪或冰霜，行云布雨之法。注：“操纵气象变化。”
6.振山撼地
使大地产生地震，可地动山摇，能震慑山川大地。注：“此乃巨力之术，威能甚广。”
7.腾云驾雾
可以朝游北海暮苍梧，苍梧者，北海零陵之语也。注：“飞举之功。”
8.划江成陆
划开江河或四海之地域，从而能够使其变为陆地。注：“分水之法。”
9.纵地金光
身化一道金光纵地，可以日行数千里，又是一门遁术。注：“元始尊所传。”
10.翻江搅海
能操控江河湖海，掀起滔巨浪翻滚的伟力。注：“威力巨大。”
11.指地成钢
将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术。注：“高深法力也。”
12.五行大遁
不仅记载五行仙法，更包含五行遁术。注：“蕴含五行生克变化之妙道。”
13.六甲奇门
六甲者，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼。奇门者，分数理奇门与法术奇门。注：“包含医卜星相或诸般法术。”
14.逆知未来
可以洞察未来将会发生的事情，善能洞悉机，未卜先知也，能知晓众生之命运。注：“乃能了知一切因果。”
15.鞭山移石
乃是鞭动大山、移动巨石之术。注：“操控大地山脉变化，即开山劈石，也能转移山脉，使其为己所用。”
16.起死回生
起死人而肉白骨，让死者灵魂回归尸体，涅盘重生，尽显生死之奥妙也。注：“复活亡故之人，无上妙法。”
17.飞身托迹
隐于地之中，遨游四海之内，不可知，不可查，不可观，存在于世界，却不见于世界。注释：“此乃空间跳跃。”
18.九息服气
呼吸吐纳九息，可以吞吐地元炁转化为法力，又能散化为元炁与地相合，返为婴儿与道混合为一，乃能聚则成形，散则成炁也。注：“此是练气之道。”
19.导出元阳
偷取敌人元阳，导出体内的阳气。注：“元阳者，即人活一口气也。”
20.降龙伏虎
击败大型凶兽，猛禽的手段，具备擎巨力之神通。注：“为无上法力。”
21.补浴日
有补之能力和给太阳洗澡的伟力。注：“此乃造化地之伟力也。”
22.推山填海
可以把山推倒，把海填平，乃是移山填海之神通。
罡，为星名。即北斗七星的斗柄。
《参同契》卷下:“二月榆落，魁临于卯；八月麦生，罡据酉”。
《抱朴子内篇·杂应》:“又思作七星北斗，以魁覆其头，以罡指前”。
《海琼白真人语录》卷二《鹤林法语》:“罡属辰，辰戌丑未谓之四正，以其属土，居于中央，故曰四正，罡字从四从正，以辰为土，故此功曹谓之罡”。
清允禄等撰《协
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