张花托人给巩邑带信，信是写给赵杏儿的。
信中，她自己在长安过得极苦，在赵芃的看管下，要同时学四门课程，还要在练兵场上被赵芃殴打，现在已经遍体鳞伤了。
张花自己充分认识到过去的懈怠和不学无术是错误的，决定痛改前非，好好学习，一定要继承母亲大人在数学和财务方面的学问，为父亲大人和母亲大人分忧，请母亲大人念在母女情深的份上，尽快来长安把自己接回去。赵芃姑姑太严厉了，皇宫简直不是人呆的地方。
赵杏儿看了这一封信以后，展颜一笑，随手递给了张诚。张诚皱着眉头：“那就你去一趟，把花接回来。”
赵杏儿大笑：“我才不去。张花那个散漫性子，难得有一个人能制住他，这不是一件好事吗？赵芃也只不过是管束他严厉一点，又不会真的害了你的女儿。同时学四门课，压力是大一点，不过压力不大，她又怎么肯上进呢？就先让赵芃带一段时间吧，等赵芃烦了，我们再把花接回来。这都是事，侯爷不必担忧。”
“倒是关于人口的问题，侯爷到底有没有办法？”
遏制人口增长的所有办法，几乎都是不壤的，都是有悖伦常的，甚至包括请沈荃那边设计一种乳胶用品，来降低受孕的几率，这种事情，在这个时代，也得算是伤风败俗，有悖伦常。
张诚实在想不出好办法，避免人口过快过猛的增长，降低未来大秦发展人口压力，到底，可行的三条路：
第一，就是加大人口代际更迭的时间周期，穿了，就是把结婚和第一胎的生育年龄往后推迟。
第二个办法，就是减少每对夫妻生育的数量。但是孟子他老人家也过，饮食男女，人之大欲也，这种事儿是遏制不聊，男女只要凑到一块去，孩子就是不可能不生的。你如果推广乳胶工具，那就是伤风败俗，绝对会被整个社会自上而下进行抵制的。
还有一个办法，就是不再人为的降低新生儿和产妇的死亡率。”
这件事情，张诚想想，心里也非常纠结。
生育是一道鬼门关，在没有抗生素、没有消毒工具的环境下，新生儿的死亡率能达到五比一，产妇的死亡率能达到五十比一。
在张诚曾经来的那个世界，这样的数字是不可想象的，那个时代的人很少听有新生儿死亡和产妇死亡的事件。一旦出现新生儿死亡和产妇死亡，患者的家属都会闹到医院去，都会被当成是严重的医疗事故进行调查、医生和医院都要承担相当严重的责任。
在张诚曾经来过的那个世界，人在医院死亡是一件大事，甚至一些病危手术导致死亡的，患者家属都会闹到医院去，纠缠不清。
那个时代的人很少会想到，有很多疾病是无法治愈的，无法治好的，他们普遍认为，自己交了钱住了院，医院就必须给自己一个明确的答复，一个满意的结果。如果病治不好，人死在医院里，那就是庸医害人，是医院草菅人命。
作为一个科学家，张诚当然知道事情并不是这样。无论是新生儿死亡率下降，还是产妇死亡率下降，甚至让一代人对医疗技术有那么强烈的信任和信心，所有这些都不是因为疾病本身变轻了，而是因为一代又一代的医学家们不断探索、努力，找到了更多的治疗方法，一代又一代的公共卫生专家们不断努力提高指标，严格管控，把整个社会死亡率降低当做是一项事业来坚持。技术是一方面，社会制度是另外一方面，所有的改变都不是凭空实现的，而是无数努力的结果。
张诚来到这个世界上，以大秦朝廷议员的身份去看待、参与这些实践工作，反倒对自己所来的那个世界有了更多的理解和认识。
在大秦，张诚不仅仅日日体会到始皇帝的英明与伟大，更无时无刻不体察到教员同志的伟大光辉，那一代人真是了不起的理想主义者，他们改换地，几乎无所不能。可他自己被困在大秦，却无法再回到那个世界。
张诚自己虽然拥有后世无数知识，此时此刻，面对人口问题，最终能想的方法，也是和那个世界的公共医疗价值观完全相悖的。
张诚的想法是制定一项政策，在相当长的时间里，禁止对产科进行大幅度的技术调整，禁止从事研究降低新生儿和产妇死亡率的技术。
张诚在草稿纸上写下这些话的时候，他自己也是心痛如刀绞。制定这样的政策，提出这样的纲领，不知道后续的人会如何看待自己，哪怕从宏观的角度认为自己的思考是正确的，甚至是唯一可行的解决方案，可这项解决方案确确实实是不壤的。
不过，人口问题始终都是一个非常严峻的问题。张诚所知道的所有人口学家，从马尔萨斯到洪亮吉，再到后世的许多学者，他们所提的方案，从长远看，在道德上、在道义上，都是有争议的。
无论是战争，或者是主动的计划生育，都无法令所有人满意。
但是人口炸弹一旦爆发，整个世界就会立即崩溃。干预就要承担道义责任，但是知道这危机迟早会爆发难道就没有道德责任？
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