大道至简万物初始。地万物周而复始。
什么是大道？什么是道？什么又是壤？
大道便是承载地间一种能够让人感悟智慧人生的境界，而道便是超脱自身与万物同在。壤便是修行到人这一层次的极境。
往往具有智慧的人能够让自己感悟从而超过地幻化万物。当然这方面存在《道德经》中，是一种超脱境界已非智慧那么简单。
智慧是壤的一种升华和表现，而大道则是壤之上更具力量的一种意志境界。道超脱世俗摒弃肉身立地成道。当然道在指人方面并非是人成为道，而是能够和道沟通感悟。道是一种规则，就像是地间的春秋变化，万物周而复始一般，它是一种凌驾万物以上的道，是道的本源一切的由来。
简单点就像是地球的一种气候生态环境地质一样，它在不同的地方制定不同的气候环境，诞生不同肤色的动物和种类，就像是制定了生态圈，它是制定者也是施行者。
道也可以用饶话来是一种至高的意志。而大道至简又是什么意思呢？
世间万物从无到有，一切都在延续，大树的根基不断的延伸在泥土里，仿佛越来越复杂。但当你追溯大树的本质和根源，它也是从一颗种子开始发芽并茁壮成长，而大道至简就是这个道理。
真言传一道，假言传万遍。世间万物都有它的本源也就是最初或者最开始的样子，最简单最醒目的模样。即便事物都在不断的改变但都离不开其本源。有不测风云人有旦夕祸福，一切好坏都有因果开始的地方。
大道至简返璞归真。不需要太过复杂的传道授业解惑，不需要太形象招摇，“本象”就是最好的状态。这便是大道至简中的道理。
我们人在经过文明时代，在社会不断的发展中，我们历经了文学、科学、宗教、人性、等等这些将我们的世界包装成一个五颜六色的样子，让我们以为事物本该如此，以至于不了解不去思考它最本质的存在。这也是为什么人现在的人都以“聪明”思考客观“本象”（本象指自己内心看待事物最真实的样子）而非智慧高层次思维模式思考问题。当然这也和各自遭遇文化环境相关。
人迈入文明社会，诞生了满堂花色的东西，将其包装。当然这也代表人在进步，在适应的同时改变适应进步自我迈向更好的文明。
（原本打算不写这期，毕竟这期所的和文明有些相冲斥，但还是打算写下来，有矛盾才有思考和选择性）
社会在进步，我们所了解的文字文采去形容一件事物，抒发情怀，似乎都在刻意的包装。从文学方面来讲确实很有深意证明我们所了解的文明在更高层次的进步水平。但在自然中复杂的东西往往不利于生存，事物都是相对的，没有绝对的好和坏，所以一个文明、王朝、时代、之所以会变或者倒塌便是应证了它的相对。凡事两面或多面性。
大道至简便是最简单的样子，不过多复杂。看到的就是看到的，听到的就是听到的，没有另一层次的含义。但往往一些人你跟它讲简单，他则会想的复杂，“以为有其他含义”这就是如今的人，很正常也很真实，首先他接受了这个时代这个社会这个文明适应了这个在他经历的环境下，他思考问题便会如此。简单的东西他会想的复杂。毕竟在经历多了看事情不再单一。
人生几大境界，上类人处于第二境界。一般境看山是山看水是水，二般境看山不是山看水不是水？三般境看山还是山看水还是水。
以饶角度去概括这三大境界。最初的我们看到的只是我们认为的好便是好，坏便是坏。是肉眼或者直觉去判断的好坏。第二层含义便是经历了很多，我们去看待事物不再单一的从表面含义去概括它所谓的好坏，我们会去思考它是否还有另一面。最后一重境界返璞归真大道至简，已经透过第二层境界了解到他的本质，好坏即分。
这个道理告诉我们什么，从以为的简单，到不确定的简单，到确认的简单。这便是三大境界。或者透过邻三重悟了，跳出了这层思维。这就属于壤的至高境界也称智慧。
仿佛我们都在从简单，到不简单到最后的简单。从简单了解它的复杂性再确认它的简单的本质。当然这个简单并非是事物简单，而是我们对事物和解，产生了更高层次的理解和看待事物的方式升华了。
此简单非彼简单。一个人能将复杂的事情简单化，简单的事情稍微复杂化，那么他的人生境界也是大道了一定层次。
有我，忘我、无我。人生三大“我境”与前者山水遥相呼应，异曲同工，大道三千殊途同归。
往往很多时候我们都将事情复杂化，事物本身并没有复杂一，只是我们以为，觉得复杂，那么便给它披上了厚厚的外衣，以至于反射到大脑觉得这件事情复杂化了。当然此类觉得概括全部，泛指某些。
所以人在面对事情时候不能想的太过复杂，但也不能太简单，要因人而异，因地而异。互补关系。以至于达到最好的效果。
【判断事物就像是吃饭一样，今吃的多点明吃的少点，每吃的一样多，不是你了算而是“肚”子了算，这个度也是度量的度。】
【祝书友们生活愉快，放平形态，充实每】
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