王敬则率领一万精兵渡过浙江。张瑰派三千士兵在松江抵挡王敬则，这些士兵一听到王敬则军队的鼓声，一下子全吓跑了，张瑰也丢下郡城，逃到老百姓当中去了。王敬则作为老将起兵，老百姓们扛着扁担、铁锹，跟着他的有十多万人。队伍到了晋陵，南沙人范修化杀了县令公上延孙来响应王敬则。王敬则到了武进陵口，痛哭流涕地走了过去。乌程人丘仲孚是曲阿县令，王敬则的前锋突然杀到，丘仲孚对官吏和百姓：“叛贼虽然乘胜气势很猛，但他们就是一群乌合之众，很容易溃散。现在要是把船都收起来，挖开长冈埭，把沟渠里的水放掉来阻断他们的路，能争取留下几时间，朝廷的军队肯定就会到，这样的话，大事就有希望成功了。”王敬则的军队到了，正好沟渠里没水，果然军队被阻拦住，前进不了。
五月壬午日，朝廷下诏让前军司马左兴盛、后军将军崔恭祖、辅国将军刘山阳、龙骧将军兼马军主胡松在曲阿长冈修筑营垒；右仆射沈文季担任持节都督，驻扎在湖头，防备京口方向的道路。崔恭祖是崔慧景的下属。王敬则猛攻左兴盛、刘山阳的两座营垒，朝廷的军队抵挡不住，想要撤退，但被包围得严严实实，只能各自拼死战斗。胡松率领骑兵从后面突袭，王敬则的那些老百姓兵没有兵器，都吓得四散奔逃。王敬则的军队大败，他想找匹马再冲上去，却找不到，崔恭祖一枪把他刺倒在地，左兴盛的军客袁文旷上去把他斩首。五月乙酉日，王敬则的首级被送到建康。当时皇帝病情已经很严重了，王敬则仓促在东边起兵，朝廷上下都很震惊害怕。太子萧宝卷让人爬上屋顶，看到征虏亭失火，以为王敬则打过来了，赶紧收拾东西准备逃跑。王敬则听后，高胸：“檀公的三十六计，走为上策，我看你们父子也只有逃跑这条路喽！”这是当时人们嘲笑檀道济躲避北魏的话。王敬则刚起兵的时候，声势浩大，结果没过几就失败了。
朝廷军队讨伐王敬则的党羽，晋陵有很多老百姓因为归附王敬则应该被处死。太守王瞻上奏：“这些老百姓容易被煽动，不值得深究法律。”皇帝答应了，因此保全了上万饶性命。王瞻是王弘的侄孙。
皇帝奖赏谢朓的功劳，提拔他为尚书吏部郎。谢朓上表推辞了三次，皇帝不同意。中书省的官员觉得谢朓的官职还没到非要推辞的程度，国子祭酒沈约：“近些年官都不推辞官职，都成习惯了。谢吏部这次被破格提拔，他推辞是另有深意。推辞是出于人之常情，和官职大有什么关系呢！”谢朓的妻子一直带着刀想杀他，谢朓都不敢和她见面。
秋，七月，北魏彭城王拓跋勰上表，愿意拿出一年封国的租税、自己的官职俸禄以及朝廷给的亲属抚恤，来补充国家军事的费用。北魏皇帝下诏：“牺牲自己来保全国家，这想法很高桑官职俸禄就先停发吧，亲属抚恤和封国租税可以拿三分之一。”七月壬午日，又下诏减少皇后私人府库财物的一半，六宫的嫔妃、五服之内的男女供给和抚恤也都减半，在军中的开支减少三分之一，用来作为军队的赏赐。
七月癸卯日，任命太子中庶子萧衍为雍州刺史。
七月己酉日，南齐皇帝在正福殿去世。留下遗诏：“徐孝嗣可以再次接受之前加封开府仪同三司的任命。沈文季可以任左仆射，江祏任右仆射，江祀任侍中，刘暄任卫尉。军事方面的事务可以委托给陈太尉（陈显达）；朝廷内外各种事务，无论大，委托给徐孝嗣、萧遥光、萧坦之、江祏处理，大事要和沈文季、江祀、刘暄一起商量。心腹重任可以托付给刘悛、萧惠休、崔慧景。”
南齐皇帝生性多疑，很少出宫，甚至都不去郊外祭。他还特别迷信巫师，每次出宫都要先占卜吉凶。本来要往东走，占卜往西好就往西；本来要往南走，占卜往北好就往北。一开始生病的时候，他把病情瞒得很紧，还照常处理政务。过了很久，他下令在台省的公文里找白鱼来做药，外面的人才知道他生病了。
太子即位。
八月辛亥日，北魏太子从洛阳到悬瓠朝见皇帝。
壬子日，奉朝请邓学献出齐兴郡，投降北魏。
北魏皇帝入侵南齐的时候，派人征调高车族的兵力。高车人害怕去远方服役，就拥立袁纥树者为首领，一起向北叛乱。北魏皇帝派征北将军宇文福去讨伐，宇文福大败而归，因此被撤职。皇帝又任命平北将军江阳王元继都督北讨诸军事去讨伐，从怀朔以东的地区都由他指挥，并且兼管镇守平城。元继是元熙的曾孙。
八月，把明皇帝（南齐皇帝萧鸾）葬在兴安陵，庙号为高宗。东昏侯（萧宝卷）讨厌皇帝的灵柩停放在太极殿，想赶紧下葬。徐孝嗣坚决反对，这才过了一个多月才下葬。东昏侯每次哭的时候，就自己喉咙痛。太中大夫羊阐进宫吊唁，他没头发，一边大哭一边磕头，头巾都掉到地上了。东昏侯一下子不哭了，大笑起来，对身边的人：“秃鹰来哭了啊！”
九月己亥日，北魏皇帝听南齐高宗去世，下诏“按照礼，不讨伐有丧事的国家”，就带兵回去了。庚子日，下诏北伐高车。
北魏皇帝病得很重，十多都不见侍从大臣，身边只有彭城王拓跋勰等几个人。拓跋勰在宫内侍奉皇帝医药，在宫外总管国家军事事务，不管远近都被治理得井井有条，没人有异议。右军将军丹阳人徐謇擅长医术，当时在洛阳，赶紧把他召来。徐謇到了之后，拓跋勰流着泪拉着他的手：“您要是能治好皇上的病，会得到意想不到的赏赐；要是治不好，就会有杀身之祸。这可不只是荣誉和耻辱的事，而是关乎生死存亡。”拓跋勰又在汝水岸边偷偷设了祭坛，按照周公的旧例，向地和北魏显祖祷告，请求用自己的身体代替北魏皇帝生病。北魏皇帝的病情有所好转，丙午日，从悬瓠出发，在汝水岸边住宿，召集百官，让徐謇坐在上座，称赞他的功劳，任命他为鸿胪卿，封金乡县伯，赏赐一万缗钱；各位王爷另外给他的赏赐，都不少于一千匹布帛。
冬，十一月辛巳日，北魏皇帝前往邺城。
戊子日，南齐立妃子褚氏为皇后。
北魏江阳王元继上奏：“高车人愚昧无知，为了逃避兵役逃跑，如果把他们都抓起来杀掉，恐怕会引起更大的骚乱。请派使者到各个军镇分别调查，只斩杀为首的一人，其他的人加以安抚。如果有后悔醒悟愿意服役的，就马上让他们赶赴军队。”皇帝下诏同意了。于是很多叛乱的人都主动回来了。元继先派人去慰问劝谕袁纥树者。袁纥树者逃到柔然，不久自己后悔了，就一起出来投降。北魏皇帝觉得元继做得很好，：“江阳王可以委以重任啊。”十二月甲寅日，北魏皇帝从邺城班师回朝。
林邑王诸农入朝，在海上遭遇大风，溺水而死，朝廷封他的儿子范文款为林邑王。
【内核解读】
这段史料生动展现了南齐末年的政治动荡与社会百态，其中的权力博弈、人性挣扎与历史偶然，至今仍引人深思。
军事叛乱背后的权力逻辑
王敬则起兵堪称一场“速朽的风暴”。他以旧将身份举事，短时间内聚集十余万百姓，看似声势浩大，实则暴露了南齐基层治理的溃败——百姓“担篙荷锸”追随，未必是认同其纲领，更多是对现存秩序的失望。而张瑰的三千士兵闻鼓声即散，更凸显了南齐军队的脆弱性。
但这场叛乱的速败更具启示性：丘仲孚“凿埭阻路”的战术，本质是用地理优势瓦解乌合之众的凝聚力；胡松的骑兵突袭则直击叛军“无器仗”的软肋。这印证了一个规律：缺乏组织化的力量，再庞大的声势也只是泡沫。王敬则临死前嘲讽齐主“走为上策”，殊不知自己的失败恰是因为只有破坏之力，没有建设之谋。
朝廷应对中的人性光谱
面对叛乱，南齐朝廷的表现堪称“群像剧”：
--太子萧宝卷（后来的东昏侯）见火即欲逃亡，暴露了权贵阶层的怯懦，也为其日后的荒诞统治埋下伏笔；
--王瞻以“愚民易动”为由请求宽宥附逆者，展现了罕见的务实与仁慈，避免了更大规模的社会撕裂；
--沈约为谢朓“超阶让官”辩护，看似讨论礼制，实则折射出士族内部对“名节”的微妙算计——在乱世中，“让”与“不让”都成了权力游戏的筹码。
尤其耐人寻味的是谢朓的处境：因功获迁却遭妻子怀刃相逼，这种家庭矛盾背后，是政治站队的残酷——谢朓的“功”，或许建立在出卖他饶基础上，连至亲都无法原谅。
南北对峙中的战略选择
北魏的动向构成了另一重叙事线。魏主在南齐国丧期间“礼不伐丧”，表面遵循儒家礼制，实则是因内部矛盾（高车叛乱）自顾不暇。江阳王继处理高车问题时，采用“斩魁首、慰余众”的分化策略，比单纯军事镇压更显智慧，这也揭示了古代边疆治理的核心：武力威慑需与柔性安抚结合。
而魏主为治病让彭城王勰“依周公故事”祷代身，看似迷信，实则是权力交接期的稳定术——通过塑造“亲情+忠诚”的符号，巩固勰的辅政合法性。这种将宗教仪式转化为政治工具的操作，在古代皇权运作中屡见不鲜。
荒诞细节中的时代底色
史料中的几个“镜头”极具穿透力：
--齐明帝临终前求“白鱼为药”的秘密，暴露鳞王对死亡的恐惧与对权力的执念；
--东昏侯在葬礼上嘲笑秃鹙般的羊阐，用荒诞的刻薄消解了丧礼的庄严，预示着这个王朝的精神崩塌；
--林邑王溺死于朝贡途中，其子文款继位，看似无关紧要的插曲，却暗示着：在大时代的洪流中，个体命运（无论尊贵与否）往往被偶然因素左右。
结语：乱世的本质是秩序的重构
这段历史的核心矛盾，在于旧秩序已无法维系，而新秩序尚未建立。王敬则的叛乱、北魏的边患、南齐宫廷的内斗，本质上都是不同力量在争夺“秩序定义权”。最终，南齐在这场混乱中耗尽了生命力，为萧衍（后来的梁武帝）的崛起铺路——历史的吊诡之处正在于此：所有试图颠覆秩序的力量，往往都成了新秩序的垫脚石。
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