在“玉泉山”上的“金霞洞”住着一位“玉鼎真人”，乃是“阐教”弟子；并且是《封神榜》中，杨戬的师父“玉鼎真人”。杨戬有七十三变，其师“玉鼎真人”更是变幻无穷、法力无边。
“多宝道人”把“变脸”真人追到“玉泉山”时，却看到“变脸”真人一头扎进了“玉泉山”的，“金霞洞”门前的一个水池里。这个水池成圆形，有三分地大。四周的岸上种了一些花花草草。而水池中的水，碧波荡漾。
“多宝道人”到了水池边，欲施法术催残岸上的花花草草时，突然想到了“玉鼎真人”——方停止了行动。接着，“多宝道人”出于对门派中人、“玉鼎真人”的尊重，便想进入到“金霞洞”去拜见“玉鼎真人”。但转念一想，又放弃了。然后，对着池塘了一声；“灵龟，你的死期到了。”言毕，土遁走了。
原来，“变脸”真人正是“玉鼎真人”放养在水池中的一只灵龟。此灵龟采地灵气，受日月精华，已然修炼成了一只会变幻的神龟。即可变成人形，又可变幻不一。
“多宝道人”没走多久，却来了一位叫孙同的道士。只见此人生得瘦高个、略有一点点驼背；黑脸堂，鹰眼、鹰鼻、雷公嘴，短胡须，身着八卦仙衣，脚穿麻鞋。
其实，孙同是“多宝道人”叫来灭灵龟之人。为了避免门派的冲突，“多宝道人”尽量做到了隐蔽——请来了外界之道士孙同，帮助灭灵龟。
孙同来到水池边，先是催残水池塘边的花花草草，后欲施法把水池中的水吸干时，子牙却来到了跟前。
子牙虽然快，但是武功平平。看到孙同在施法术时，方从孙同的后面打了一掌。他哪里打得到孙同？不等掌风靠近，孙同却飘到了对岸。等到子牙追到对岸时，孙同已经施得法术，卷起了水池中之水，向子牙射了过去。
与此同时，惠正大师、东方茶姑、智渊道长三位道士，也来到了子牙的后面。江飘飞虽然快，那只是轻功。没有惠正大师、智渊道长、东方茶姑三位道士的土遁之术快。在三位到达子牙后面的时候，江飘飞还在老远的地方奔波。
惠正大师、东方茶姑、智渊道长三位，看到孙同卷起的水射向了子牙，欲行帮助子牙时，却看到子牙在一瞬间飞到了空知—避开了那股水。而三位道士正好遇到了顶风，被水冲击得人仰马翻。
这水池看起来，但水深不见底。而被孙同卷起的水，也如同海啸一般向三位扑打过去。三位在水中挣扎，孙同在岸上笑弯了腰。而就在这时，却听到两位童子叫道：“住手，住手。”
原来，两位童子正是侍奉“玉鼎真人”的金童、玉女。
再“变脸”真人，入到水池中后，化作了一只灵龟，看到水池中的水突然干涸了。其立即变回了“变脸”真人之人形，向岸上射去——欲夺路而逃。
孙同岂非等闲之辈，用手一点，立即有一团黑云，追赶在“变脸”真饶后面。
子牙没有被水冲走，却追赶在那团黑云的后面。突然间，那团黑云在孙同的法力下，回转了头，把子牙所穿的八卦仙衣卷走了。而子牙从空中直往下落。“变脸”真人不知道后面发生了什么事情，自然远去了。
“玉鼎真人”的两名童子，看到子牙从空中落下，用手一点，出现了一片祥云把子牙接住了，且稳稳当当的把子牙送到霖面。
子牙没有了八卦仙衣，又回到了平凡之身。既不可上入地，又不能穿云入雾。
惠正大师、智渊道长、东方茶姑三位，被水冲走后，很快分散了。惠正大师道行要高一些，自然是先一步脱离了水面，并且很快找到了子牙。
惠正大师、子牙二人刚聚到一起时，孙同又施得法术，借来狂风把子牙、惠正大师二人，吹到了一个遥远的、不知名的山脚下。
子牙没有道行，想从那座不知名的山脚下走出去，势比登。
惠正大师有道行，可行土遁之术离开。
虽然惠正大师以前和子牙有过过节，但是过去的隔阂，通过与“多宝道人”的斗争，和救“变脸”真人以危难的共同心，自然在无言中化解了。
惠正大师看到子牙走不出那座不知名的山，自然不忍心丢下子牙，而独自离开。开始，子牙满怀信心的以为可以走出去，但走累了、走饿了，走了几，没有找到尽头，才慢慢的失去了信心。
惠正大师看到子牙走累了，却鼓励子牙不要灰心丧气。又看到子牙饿了，惠正大师会义无反鼓帮助子牙，从身边的丛林中摘得野果子吃。慢慢的，子牙认识了可食得的多种野果子。有的时候，子牙与惠正大师走得离开了一些距离，子牙会独自去摘得野果子吃。无形中，子牙又着了孙同的道。
当子牙想用牙齿咬破一个核桃时，却不知从哪里射来了一股暗力，把子牙正咬的那个核桃，挤到了子牙的咽喉处。这样下来，子牙才被一个核桃卡在喉咙内。反正上不得上来，下又不得下去。把子牙卡得死不死、活不好活。慢慢的痰中带血，又咳又痛——可怜至极、生不如死。
后面是什么情况呢？请看下章。
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