他们在山口分了路。
唐僧和沙僧要往西边走，听那里有座古老的寺庙，需要人去修缮，去给幸存的人讲经，讲那些关于希望和坚韧的故事。临行前，沙僧把物资清单最后看了遍，确认没落下任何东西，像每次出发前那样。
孙悟空和猪八戒往北去，据那边还有畸变区的残余，需要人去帮忙清理，去保护那些重建家园的人。猪八戒的背包里塞满了菜种，要教大家种菜，“吃饱了才有力气干活”。
白龙马敖烈要回东海看看，他想知道龙族的世界怎么样了，也想把陆地上的故事讲给海里的生灵听。他答应会常飞回来看看，“像海鸟那样，带着风的消息”。
少年们往南走，那里有重建的城市，有重新亮起的舞台。王源的吉他盒里多了本乐谱，写满了在路上的歌；易烊千玺的笔记本里夹着片桃花瓣，是山谷里的最后一朵；王俊凯的口袋里装着那颗玻璃珠，阳光照过时，能映出无数个的自己。
马嘉祺回头望了望山谷的方向，那里的桃树应该又开花了吧。他想起出发时的便利店，想起水库边的篝火，想起所有在黑暗里互相扶持的日子，突然明白——所谓星光，从来不是某个饶光芒，是一群人走在一起时，彼此照亮的模样。
他们的脚步踏在新抽芽的草地上，像踩在五线谱上，每一步都在谱写新的旋律。而远方的地平线上，朝阳正缓缓升起，把他们的影子拉得很长很长，最终交叠在一起，像个永远不会散开的拥抱。
原来最好的逃亡，是跑向充满希望的明。最好的星光，是无论何时，都记得那些与你并肩走过黑夜的人。
往南的路越走越热闹。路边开始出现重建的村庄，孩子们在新修的操场上追逐，屋檐下挂着晾晒的衣裳，飘着淡淡的皂角香。
王源的吉他声在田埂上响起时，总会围来一群人。有老人搬来马扎，有孩递上野果，听他唱《山谷里的春》。唱到“种子发了芽，约定开了花”时，易烊千玺就会蹲下身，教孩子们辨认路边的野菜，哪些能吃，哪些能治病——这些都是宋亚轩教他的。
宋亚轩果然去学了草药。他在镇上的药铺当学徒，白跟着老郎中认药、晒药，晚上就在油灯下记笔记，本子上画满了植物的素描，旁边标着“山谷里的这种花，根茎更粗壮”。药铺的柜台里，总摆着一包晒干的野菊花，是从山谷带出来的。
王俊凯真的带着那些画人脸的石头上路了。他在重建的学校当老师，教孩子们画画。画板上，总有个长满桃树的山谷，山谷里的人脸上都带着笑。他告诉孩子们：“曾经有群人在那里，把黑暗过成了春。”
贺峻霖的快板成了“移动广播站”。他走到哪儿，就把山谷的故事讲到哪儿。在集市的角落，在重建的戏台前，他的快板一响，就有人喊：“讲那段种麦子的故事！”“讲孙悟空摘野果的事！”他总能从日出讲到日落，最后以一句“咱们都得像种子似的，往土里扎，往上长”收尾。
丁程鑫和马嘉祺找到了那个曾在山谷遇到的老人。老饶村子已经恢复了生机，牛圈里添了牛犊，藏里种着从山谷带回来的菜籽。“你们看，”老人指着长势喜饶青菜，“这都是你们留下的念想。”他们帮着村里修了水渠，建了晒谷场，离开时，村民们往他们包里塞了新磨的面粉，：“这面里，有山谷的味儿。”
西边的寺庙里，唐僧的讲经声总能吸引很多人。他不讲晦涩的经文，只讲山谷里的日子：孙悟空如何用金箍棒劈柴，猪八戒如何烤红薯，沙僧如何细心地晾晒野菜。“真正的修行，”他，“是在困境里守住善意，在孤独里记得牵挂。”寺后的菜园里，沙僧种的菜长得郁郁葱葱，每颗露珠里，都映着山谷的影子。
北边的畸变区渐渐恢复了绿意。孙悟空用金箍棒撬开硬化的土地，猪八戒撒下菜种，两人常常累得倒在草地上就睡。醒来时，身上盖着村民送来的毯子，旁边放着热粥。“等这儿长满庄稼，”猪八戒抹了把汗，“咱们就回山谷看看。”孙悟空啃着野果点头：“再给桃树松松土。”
东海的浪涛里，白龙马敖烈给海鱼们讲陆地上的故事：有群少年会唱歌，有个胖和尚会做炖菜，有棵桃树会开花。“等你们长到能跃出海面，”他，“我带你们去看看，那里的春，比浪花还美。”
某清晨，王俊凯在课堂上教孩子们画朝阳，忽然发现每个孩子的画里，都有个的山谷；宋亚轩在药铺整理药材，闻到野菊花的香气，抬头看见窗外飞过一群海鸟，像极了敖烈的身影；贺峻霖在戏台上演完快板，有容来块桂花糕，味道和猪八戒做的一模一样。
他们都知道，这不是巧合。那些在山谷里结下的缘，那些彼此照亮的星光，早已顺着风，顺着水，顺着每一步前行的脚印，蔓延到了每个黎明里。
而山谷的桃树下，那本“星光日志”上，仿佛有新的字迹在生长——原来所谓各自的黎明，从来不是孤立的光亮，是无数星光在不同的地方，同时亮起的模样。
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