妙妙之所以用“东西”这个称呼，是因为灵魂就是灵魂，没有其它词语可以描述跟归纳了，就跟光就是光一样，找不到其它词来描述光这种存在，因为它就是它……
修仙世界土着们对灵魂的研究入木三分，可以无论原始星几次毁灭轮回，但凡有个智慧生物诞生，就会开始思考灵魂。
先别要修炼成仙，人活着就绕不开灵魂这事儿。
相当于鸟儿的翅膀，鱼儿的尾巴一样，灵魂这种智慧存在的本质，只要灵智一开就会本能地开始使用、琢磨、研究……
只是隅山派一派的藏书中，就存在不下两位数的，对灵魂的不同方向解释。这就类似于对行星体的研究，你可以用经典牛顿力学，也可以用相对论，也可以用各种宇宙模型去解释一样，就看你想要的是什么视角、精度、方向……
而藏书中，每一种对灵魂的解释，就涉及一套先真气绝招的本源，选择了某一个方向，一旦开始修炼之后，除非自废武功，身体经脉全部从头来过，否则就无法再变更了。
总之，修炼就绕不开对灵魂的研究。
其中道理十分简单，修炼就是在强大自我，那么总得知道“自我”是什么，才能开始强大吧。
孽的危害在这一点上就开始展露无疑，一旦灵魂受污染，认识不清“自我”了，就会跟歪脖子树一样彻底长歪。
薇希丝、项孝、苛洛妃修炼的《本初锻淬心法》里面，为了避免“长歪”而对“自我的锚定”，使用了弗洛伊德的“本我、自我、超我”理论，其职自我”又用了荣格的人格结构理论，“意识、个人无意识和集体无意识”进一步自我界定。
修仙世界人类的“认识自我”，一般桨内视”、“内观”，研究出来的灵魂性质，有三魂七魄、五蕴、九识等。冥想、打坐、禅定等等的起手第一步就是以“我是谁”开机。
就跟考试、做作业一样，开头不写自己名字，做半也是零分。
现在项孝、薇希丝、苛洛妃、戴莉芙、哈娜卡娜都开始修炼新创功法的两册《蓝星人修仙指南》了。
五人不存在换心法，要散功的问题，他们要么是都还没到炼气期，要么就是到莲还没有开始选方向。
虽然新功法自我锚定方法还是《本初锻淬心法》那套，但是“世界观”方面有了变化
薇希丝跟项孝需要修炼的，《蓝星人修仙指南》里的第二册《蓝星人修炼教程（洞元宗版）——从炼气到金丹》与《本初锻淬心法》的存在一些决定差异，具体来就是吐纳灵气的这个大周循环发生了改变，进而影响到了体内炼化路径……
举一个例子来就是，柱后际前段大筋经脉使劲，需要改成更加精细的规律脉动，不能再一股脑使劲。
所以，项孝跟薇希丝要修炼《蓝星人修炼教程（洞元宗版）——从炼气到金丹》的炼气心法，需要做出相应改变跟适应，而这个“换赛道”的过程必定会有损耗跟浪费。
好在原先的“路”并没有修到死胡同，不需要把原路全拆了重修。
只要不是废功，那么只是换一套炼气心法，改变运功走势，所造成的内力损失，项孝跟薇希丝还是可以接受的。
之前，山头上冰墩墩在赠送三本功法时，提到的修炼方面隐患主要就是指重修这个方面……
至于没到炼气期的三只，则开始修炼经过大改的《本初锻淬心法2.0》……
由于这个2.0版本对灵魂跟世界的诠释，也就是内视跟外视，涉及周跟大周，完全是跟《蓝星人修炼教程（洞元宗版）——从炼气到金丹》一脉相承的，这在避免了会遇到跟项孝、薇希丝一样，炼气方面“不兼容”问题的同时，也从本质上改变了《本初锻淬心法》。
所以比起叫2.0版本，妙妙干脆起了一个新名字，叫做《蓝星人修炼教程（洞元宗版）——从入门到淬骨》，作为《蓝星人修仙指南》的第一册。
按照妙妙的计划，今后从元婴期开始，每一个境界出一册，而在把修炼教程全部完成后，就开始出法术、法器、神通、阵法、丹药等等方面的书籍，最后全册整编起来后才是完整的《蓝星人修仙指南》，作为提供给以后蓝星人客户的基本教科书出售。
以后再有蓝星人在万界交易所里，拿起《宋氏锻体诀》、《宋氏淬骨诀》，看到就将是《从入门到淬骨》。而《隅山炼气诀》、《赤阳心法》、《上水心经》在他们认知中则会是《从炼气到金丹》。
由于是调用了万界交易所大数据跟算力编译出来的全新书籍，所以跟当初《本初锻淬心法》一样，两册新书也是收费卖给项孝的，每册198通用币，打包可享9.5折优惠。
好在只用买一遍，项孝五人就都能看了，不算太亏。但一想到以后每个大境界要找书，还花198买，就又觉得亏大了……
修炼中每一个大境界，划分为九品，但人不是机器，是一个有浮动的动态变化存在，所以无法用一个恒定数据描述，俗称测不准，一般会以“上中下”三品来估摸个大概，多用于日常对话描述。
一二三为上三品，四五六为中三品，七八九为下三品。
在一些社交语境中，用上中下品来描述境界实力，也是一种礼貌、谦虚的法。
而这九品分级的方式，据起源是炼气期，因为炼气期每提升一品，力量能明显提升大约一百公斤，而根据修炼的历史经验，当到九品圆满，也就是内力达到约九百公斤力道的时候，就可以开始尝试突破到筑基期。
每举个重，出拳轰个山，可以十分直观地掌握到自己身体有多少力量了，当看到力量达到九百公斤的时候，自然就知道身体基础、内力储量都已经准备好，可以尝试进入下一阶段了。
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