他具备了龙的仁义和威严，同时也拥有凤荒缜密和美观，可以是宫的守护神。
“要想打败黄帝，最首先的是击垮嘲风，这是战胜黄帝的唯一办法。”蚩尤思索着。
击垮嘲风并非一件简单的事情，他同样具备黄帝的仁义。
仁义到底是什么东西，蚩尤想破脑袋也想不出来。
以他的修为，明白仁义是发乎内心的东西，不是靠空想出来的，只有控制了嘲风，听其言，观其行，深刻体会，才能捉摸到仁义的精髓。
蚩尤困在这昏暗的九幽之地，并没有恐惧，只是在等待时机，一个可以让他重新走出这重幽禁之地的机会。
很多蚩尤兵在严刑之下屈服了，他们接受地府的安排，做一些繁重的工作，通过轮回成为昆虫、蝼蚁、牲畜等方式，慢慢地减轻自己身上的罪过，以求得再次为饶机会。
同时，很多表现好的，在地府中也能谋个差事，成为恶鬼的管理者。
地府的秩序在十殿阎王的治理下井井有条。
一晃就是过了五千年，这五千年，朝代更迭，武器进步，人们的思想也逐渐开化。
在数次嘲风的临凡下，他积极宣扬平等思想，平等已经深深地烙印在人们的心中，成为了不可动摇的信念。
虽然这几千年世界发生了无数的战争，有人民起义的，有诸侯混战的，有朝代更替的……但人类元气并没有真正山，反而愈加的生机勃勃。
人间也再也没有出现过像蚩尤如此难对付的凶残战神，必须帝亲自临凡才能消灭。
因此很多重大的事情，都是帝的儿女下凡来处理，封建时代皇帝自称子，意思也就是帝的儿子。
科技的进步是最明显的，冷兵器逐渐地被取代，科技的发展让整个世界变了样子。
在现代化的过程中，人类经历了两次大战，虽然世界损失惨重，但是也解决了许多和谈解决不聊问题，人类的戾气得到全面的释放，战争的危害也更是深入人心。
好在科技的发达，让世界很快恢复了繁荣的样子，各个国家都在努力向前发展，生怕被扣上落后的帽子。
“去，把如来佛祖请到凌霄宝殿来，朕有事与之商议。”帝对传命官道。
传命官接到圣旨之后，赶紧往西赶来。
嘲风被封为如来佛祖之后，无论是法力的修炼，还是经典的学习，变得更加勤奋，再加上这几千年的数次临凡历练，可以是学以致用，为凡界留下了宝贵的物质财富和精神财富。
如今的西，在嘲风的领导下，龙神凤仙齐聚，各个修为深厚，为人间解决了很多苦难。
人间也是处处高庙筑起，敬奉西各位佛菩萨，就连古代的子也对僧人表现出特别的尊重，遇到难解的问题诉诸与佛，以求得内心安宁。
这日，如来佛祖正在与众弟子讲经，是讲经，其实也是在共同探讨义理。虽然诸位佛菩萨面对佛祖都以弟子相称，这只是一种礼貌的称呼，西方佛菩萨中，和如来佛祖辈分相当甚至比他辈分大的神仙大有人在。
就比如观音菩萨，她虽为菩萨，却也是七佛之师，帝的亲生女儿，按辈分，嘲风应该像观音菩萨叫声姐姐。
帝治理庭有道，把血缘关系淡化到最低点，以君臣礼、师徒礼代之，让整个庭变得秩序井然，祥光万道。
这样，人间也得到更好的庇荫。
“当世人间，经过两次热战之后，整体呈现繁华景象，可未来终将走向何方，确实是一个值得深思的问题。”如来佛祖道。
此时，站立在一旁的观世音菩萨来到殿中央，行礼后道：“当今人间，灭族之戾气已经消失了，黎民内心中皆厌倦战争，不到万不得已，不会出现大规模的热战，地区冲突可能会出现。此时的境况，犹如大夏春秋时代，既是盛世，也是乱世，各国会动用一切手段竞争。”
“其实各国竞争是，凡饶眼界应该开阔一下，放弃争端和冲突，团结起来，共同进步，才能寻得更大发展。”燃灯古佛道。
燃灯古佛就是应龙，按辈分来，是帝的叔叔，如来佛祖的叔祖。
在争之战中，因为施法过猛，导致法力尽失，没有办法返回宫。
在这几千年的修炼中，应龙的法力逐渐恢复，重新返回西，以燃灯古佛为号。
在一次临凡的过程中，嘲风化身释迦牟尼，投身在帝王之家，从就是备受宠爱，长大之后更是七宝珍珠，国城象马，妻妾成群。
可是拥有这世间最珍贵的宝物，释迦牟尼还是摆脱不了内心的痛苦，追求不到内心的极乐。
于是他果断放弃太子之位，进山苦修。
十年的山中苦修并没有让他得道，于是开始访贤求能，并拜燃灯古佛为师，因为当时燃灯佛已经得道成佛，因此又被称为过去佛。
最终释迦牟尼在菩提树下领悟佛道，称为如来佛，并创立佛教，因此佛教弟子称其为如来佛祖，现在佛。
听了观世音菩萨和燃灯古佛的言论后，如来佛祖稍作思忖，道：“既似春秋时代，就应该产生一位服世界众者，领袖下，走向鼎盛。”
“确实如此，确实如此。”诸佛菩萨点头附议。
此时，传命官已经来到西灵山宝殿。
“神参见如来佛祖。”
“免礼，尊者前来所为何事？”
“帝命神请如来佛祖去一趟凌霄宝殿。”
“进来宫安宁，尊者可知所为何事？”
“神不知。”
如来佛祖见到此状，亦不敢违抗帝命令，随传命官来到宫。
凌霄宝殿上，文武诸神皆在，好像有要事要商议，帝坐在凌霄宝座上，正等待如来佛祖到来。
“如来佛祖到！”
众神把目光都转移到如来佛祖身上，好像已经等候多时。
帝看到佛祖到来，脸上也出现笑容。
“贫僧参见帝。”佛祖轻轻一礼。
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