大主教也点头道：“这个跟拆毁城堡是一样的，谁要不听话，就出兵讨伐他。”
他们俩都同意了这一项议题，显然就这么通过了。
大主教接着道：“第三个需要解决的问题，就是北边和苏格兰的领土争端，以及西边与威尔士的战争。
苏格兰现在处于内战之中，我们利用他们的内战，已经把我们北边的被他们占领的地盘都夺了回来。
我听亨利跟我过，其中有赵公子你作为苏格兰摄政王做出的努力，对此我们都铭刻在心。”
赵桓却微微皱眉，因为这件事他已经叮嘱亨利不能对外，结果亨利还是告诉了大主教。
但赵桓也没做解释，大主教接着道：“目前我们在北方是否继续用兵夺取苏格兰领土，利用他们内战的机会占到足够的地盘，这是需要斟酌决策的。
同时西边威尔士利用我们内战，夺取了我们西边大片的领土，如今内战平定，统一的王室应该可以向西出兵，将被威尔士夺取的领土重新拿回来，甚至彻底击败威尔士。
这也是需要做出决策的地方，当然还有就是与法兰西之间的战争。
我听亨利不止一次提到他跟路易国王存在着不死不休的矛盾，他一定会出兵法兰西，彻底打败路易国王，并亲手将他碎尸万段，才能解他心头之恨。
因此一旦亨利国王回来，对法兰西的战争必然会爆发，但是我们现在面临的问题很多，是不是现在就要打法兰西，以及怎么打都需要慎重考虑。
我所注意到的就是这五个方面的问题，其他没有了。”
玛蒂尔达道了一声辛苦，望向赵桓道：“赵公子，您看呢，对外战争该怎么打？”
到这个话题，赵桓一下就来了兴趣，他道：“我们英格兰人有尚武精神，从来不怕战争，该我们的东西我们一定要夺回来。
就算不是我们的，开疆拓土是每一位君王的宏愿，我相信也是亨利和亨利他们父子共同的心愿。
如果摄政王也有这样的想法，我完全支持，而且我可以提供军费贷款，组建军队用来对外征战。
我要的东西相信摄政王很清楚，我不要土地，只要育龄女子，因为它可以让我跟大宋进行交换，获取大宋更多的支持。
而有了大宋的支持，才会有我对你们的支持，这是一个良性循环。当然还是那句话，你们可以用你们自己的女人，当然也可以通过战争来夺取敌国的女人，用来跟我换金币。”
玛蒂尔达有些苦闷，在她看来，赵桓既然都成了她孙儿的义父了，难道不应该免费花钱替他儿子打江山吗？
反正将来这江山也是他儿子的，怎么还要用女人去换呢？但这种事她知道，赵桓已经这样开口，她如果质疑会破坏双方的良好关系。
而且赵桓既然这么了，就不会改主意，她想用道德绑架的形式来让赵桓免费出钱，为她孙儿组建军队去征战四方，只怕是行不通的，所以这种事最好还是不提为好。
玛蒂尔达点头道：“这个没问题，不过我们现在百废待兴，整个王国经历了这么些年的战乱，迫切需要大量资金注入来重振经济，恢复生产，也能让百姓安居乐业。
所以我们除了需要大量的军费贷款之外，也需要用于普通生产生活的相应贷款，不知道赵公子能否提供这方面的帮助？”
赵桓摇摇头道：“我个人原则上不提供除了军费贷款之外的其他贷款，不过这些贷款你们完全可以通过大宋的金行贷款解决。
他们很乐意提供非军事方面的贷款，只要有符合要求的抵押就可以。”
在伦敦和英格兰的一些主要城市，都已经设立了大宋的金行，办理贷款业务，玛蒂尔达当然知道可以从这些金行申请贷款。
但她需要的是低息贷款，甚至是无息贷款，她向赵公子这位孙儿的干爹提这个话，就是想从赵桓这获得低利率的贷款。
赵桓又如何不知道，因此直截帘开口就把这话给堵了，让他们去找大宋金校
玛蒂尔达只好无奈地暗自苦笑，不敢再开口提这件事了，免得影响双方关系。
于是玛蒂尔达转移了话题，对赵桓道：“赵公子有没有其他的好的建议呢？有的话不妨提出来。”
这本来只是一句客套话，但是既然玛蒂尔达提出来了，赵桓就不打算客套。
他道：“我觉得完备的法律制度是一个国家获得良好发展的重要因素，所以王国既然已经停止了内战，就应该制定出相应王国的治理方法。
我们可以制定完备的法律体系来将王国引向法治的轨道，同时也可以把法律作为对付那些企图反叛的贵族和领主的武器。
比如我们可以制定反国家分裂法，只要是贵族和领主敢于起来反抗法制的统一破坏法律的推行，就可以视为分裂国家的行为，从而便有充分的理由出兵讨伐他们。
法律武器用好了，堪比千军万马，而我相信没有几个贵族和领主懂得使用法律武器来反抗朝廷，并且他们也不具备这样的能力。
制定法律的权力必须掌控在王室手里，由王室来统一制定适用于整个王国的法律，牢牢把控立法权，就可以占据道德制高点，将来就能师出有名的对这些反派的贵族和领主进行惩罚。
毕竟他们反抗王室的手段不一定就是起兵造反，他们可能会采取一些相对温和，但是会让王室很难受的反抗手段，比如拒绝交税，拒绝出兵为王国出征，拒绝执行王室制定法律等等。
面对这些软钉子，要想直接出兵，而又没佣反国家分裂法》等法律制度的支持，就师出无名。
有了这些法律，他们违反了，咱们就可以以此为由对他进行军事打击，其他贵族和领主却不出话来，甚至也不得不跟随王室共同出兵。”
刚开始赵桓提到建立法律体系的时候，玛蒂尔达和大主教都不是很感兴趣，因为这个时候的英格兰还远没有完整的法律体系，他们依旧实行的是传统的盎格鲁撒克逊习惯法，以及数百年前古罗马留下来的一些法律制度和原则。
另外基督教会有自己的宗教法庭，按照基督教义来处理一些婚姻继承方面的案件。很多争议都是由贵族和领主直接裁决，而他们裁决的依据完全是各凭喜好。
赵桓提到的以法律为武器来站在道德制高点上，将来出师有名，军事打击那些不服从王室统治的贵族和领主的想法，随着赵桓展开解释，玛蒂尔达和大主教都开始频频点头，认为这种思路其实挺好。
是否师出有名，是战争是否能获得胜利的一个很重要的因素。
百姓对于正义的战争，往往会投入热情，对于没有目标不明确甚至处于无法接受的原因而发动的战争是茫然的，从而在战争中逃避甚至退缩。
赵桓推出了他在神罗帝国制定的法律体系。这一体系固然源自大宋，但根据神罗帝国的实际情况进行了适当调整，并融合帘地的习惯法。
将该体系引入英格兰后，亦可融入盎格鲁-撒克逊习惯法，以便更有效地推广实施。
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