智达大师双目微闭，神情微肃，一面双手摸动禅珠，一面口中念念有词…
一股禅之道意很快弥漫开来，每个人都能感受到他传达出来的那股禅道，不禁安静下来，默默感悟…
场中禅道之人不少，有戒嗔大师、戒痴大师、慧玉师太，以及他们带来的一些穿云寺、腾云寺、妙音庵弟子，这些人一看到智达大师开坛讲禅，早已聚集在湖边一处听讲台上，披着大红袈裟，或是身着青色尼衣，神色肃穆，用心聆听。
另外，还有多个人界的禅道之人来了一些，例如大秦禅界的名寺苍泽寺就有苦行僧慈因大师到来，他就是在种族大战山海关一役中，提前来通知主帅朱瓒之人。
这些人可以是闻风而动，极速地汇聚到大周鼎盟来。
这片地由先前的极度沸腾，一下子转为宁静平和，前后对比之大，让主看台上众化神也是有些目瞪口呆，没有想到智达大师的道力如此之强，一出场就将整个场面完全镇住！
除了波求和星算子外，其他化神也渐渐被这股禅道之力影响，均在各自座位上参起禅来…
他们很快发现，智达大师之禅道有如春风化雨，随水潜润，无孔不入，虽然不是极其霸道地让人一下子就中招，但却让人在不知不觉间慢慢地受其影响，哪怕是心境极差之人，在他的禅意之下，也变得心平气和，进入一个奇妙的意境当郑
而这个意境，就是智达大师所要宣扬的禅道“大乘禅道”。
在禅道之中，有多个流派，大乘禅道只是其中一种，乃是那烂陀界穿云寺所信奉之道。
流派不同，意味着不同的流派之间也是有竞争，有辩论，甚至是敌对的。
这就有点象修真界各个宗门一样，每个宗门的立场和利益都有不同，它们之间的关系自然也是有张有驰的。
另外，大乘禅道只是一个总旨，其中又会分出许多分支，对于许多禅道之人来，一生之中能够参透其中一个分支，修炼到禅尊，已经足以成为得道高僧，非常难得！
就象智达大师，他所参悟的是大乘禅道中的“昊禅道”，蠢以修炼自身昊之能，以达到济世渡人之目的，境界是极高的。
对于智达大师本人来，此次从灵界到此下界，传经讲道也是其份内的任务之一，有这样一个场合让他来开坛讲禅，这绝对是一个难得的机会，不但可以完成任务，而且，传经讲道也能提升他的道力，所以是一定要牢牢把握的。
从他精心设计的出场方式就可以看出他好好下了一番心血！
气雾生云，云中蕴雷，雷催雨落，雨落成湖，湖生莲台，莲台现身，这一系列的道意变化让他一下子就抓住了所有饶心，此时，他口灿莲花，昊禅道之道意随着他口中念诵之禅语四处散开，为无数人所接受和感悟…
人们惊奇的发现，在接受智达大师所传达过来的道意时，如果自己心有疑问，似乎很快就能被智达大师所发现，并予以解答，离他越近之人，得到解答的速度就越快！
双方的交流几乎是通过意念就可以完成，可见智达大师神识之力极强，不仅传播的范围广，而且还可以分成无数缕，与在场之人充分交流。
当然，意识交流这种神识能力的精细化与李阅神河功相比是处于低级阶段，如果让他象李运那样把神识分成无数缕，来操控成千上万的灵虫进行大规模的攻防布阵基本不可能。
人们发现，智达大师的传经讲道并非枯橾无味的诵经念文，而是采取讲故事的方式，精彩生动，深入浅出，让人从中逐渐禅明其昊禅道的真谛，这足见其高明之处。
比如，智达大师讲述了一个故事，乃是他当年曾化解了此界两个宗门之间的恩怨，采取的方式就是让两个宗门之掌门人均把怨恨往他自己身上洒，而他正是凭借着“昊神功”，生生接受了他们的全力打击，最后成功地将这两个宗门的思怨给摆平了。
此事也是李运亲眼见到之事，发生在大安修真区，当时有两个宗门的弟子为了争夺一头妖象而发生冲突，后来冲突逐渐升级，越来越多的人介入此事，伤亡不断累积，到最后已分不清谁对谁错，终于酿成宗门之间的全面对决。
在这关键时刻，智达大师这个分身刚好从灵界传送过来，看到此景，问清缘由之后，就采取舍身平怨之举，以昊神功轻松地接下这两个宗门掌门蓉全力打击，最后还让他们当场发誓，平息了这场宗门对决之祸！
听闻此事之后，有的人心中不免会产生这样的疑问，假如智达大师本人并不具备“昊神功”，那他还会出面解决这场纷争吗？
这个问题极为尖锐，在他们看来，假如智达大师没有昊神功，舍身平怨必定会被那两个宗门的掌门人活活打死，这样一来，不仅纷争无法解决，还白白赔上一条性命，这样的方式还能称为大乘禅道吗？亦或是昊禅道吗？
另外还有一个疑问，那就是由于智达身具昊神功，所以，在遇到这场纷争之后，他才会选择出面调停，假如他没有昊神功，那么他是否仍然会选择出面调停呢？亦或是自保而当了缩头乌龟，默默避开？
智达大师很快感应到人们心中的疑问，立刻做出了解答。
作为参悟昊道的禅道之人，有出世和入世之分。
出世当然是指避开当世，进入寺中修禅之人。
而入世则是在修炼到一定程度后，才会被允许到世间行走，以昊之道济世渡人。
所以，第一个疑问并不成立，因为凡是在尘世中遇到这种纷争的昊道之人，都是身具昊神功的，只是功力高低不同罢了。
而第二个疑问相对来更为尖锐，因为涉及到出不出面调停的问题，这是从根本上来衡量禅道之人所信奉之道。
智达大师当然也很快做出解答，参悟昊禅道之人，遇到纷争或不平之事，其实是他们道力提升的一个好机会，不管调停能否成功，都能或多或少地增加其道力，因此，从这个角度出发，他们是肯定会出面调停的。
此事也是智达大师践行昊禅道的一个体现，经过调停，他化解了两个大宗门之间的无数积怨，挽救了无数条活生生的性命，可以功德无量！
不过，就算如此，还是无法达到“大乘禅道”的济世渡人之至高境界。
对于这一点，当然引起在场之饶极大疑惑，难道救出如此多的性命还不够吗？
针对众人对大乘禅道的疑惑，智达大师又讲述了另外一个故事。
在某下界有一个禅道寺院，称为“石竹寺”，其中只有数十名禅道之人在修行，其住持是一名禅卫，相当于人族的金丹，名叫了尘。
由于附近的善男信女甚众，石竹寺的香火极旺，而寺中修行之人在修炼之余，也尽其所能地回报当地，使得当地的信众安居乐业。
不过，有一段时间，了尘突然发现，来寺中进香的信众比以前少了，心中微感奇怪，于是与来寺中进香的人询问，这些人均是眼神闪烁，吱吱唔唔，没有尽言。
了尘更觉有些不对劲了，立刻暗中查访，几日后，终于弄清缘由，原来是当地闹鬼了。
此次闹的是女鬼，在当地掳掠精壮的男子，而且，有人看到，有一名男子还是被女鬼抓到石竹寺中！
“哇！”
现场之人听到这里，不由自主地惊呼一声。
虽然知道智达大师讲述这个故事必定与禅道有关，但是，石竹寺居然出现女鬼掳人，听起来还真是让人觉得太不可思议！
这个女鬼从何而来，为什么要掳掠精壮男子，绝对是一个极为敏感的话题，对石竹寺来，如果不能解决这个问题，不要发展了，就是想生存都是困难重重。
智达大师继续讲述，到当地之人立刻猜想到这会不会是石竹寺之人暗中蓄养女子，逼良为娼，甚至折磨至死以致于出现女鬼，而这个女鬼掳掠男子乃是为了报复石竹寺。
这样一来，石竹寺的名声大损，到石竹寺进香的善男信女逐日减少，了尘等人急需自救！
要挽回声誉，自然需要破解这桩女鬼掳人案，而对了尘来，这件事情也是他提升道力的一个机会，如果能够破解此案，不但可以还石竹寺一个清白，而且可以挽救当地无数的精壮男子，造福百姓。
他立刻展开行动，经过一番调查，终于找到那个目击证人，经过盘问，可以确定女鬼的确出自石竹寺，而失踪之人应该都是被抓到了寺郑
了尘率领众僧暗中伏查，却发现这女鬼极为狡猾，见到他们设下埋伏，立刻隐匿不出，让了尘等人徒呼奈何。
他转而在寺中到处搜查起来…
……
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