轩轩：“你我们是为爱的确定性而爱，还是为爱的不确定性而爱？”希希：“在主观上，我们都是为爱的确定性而爱，没有人会为爱的不确定性而爱。”
轩轩：“但在客观上，人们的爱情大部分都是不确定性。”希希：“这就涉及到缘分的问题，最终有缘的人才能走到一起。”轩轩：“也就是爱情的确定性就相当于缘分？”
希希：“只能缘分增加了爱情的确定性，而不是一定是确定的。”轩轩：“那缘分是上注定的，还是主动争取到的？”希希：“上注定的就是客观存在，主动争取的就是主观存在。”
轩轩：“也就是爱情既有客观性，也有主观性。”希希：“从本质上来讲，爱情是个饶行为，所以是主观的，但我们又生活在客观世界中，所以逃脱不了客观的制约。”
轩轩：“这种客观性也就是上注定的缘分。”希希：“是这样的，每个人都拥有上注定的缘分，如果善于发挥主观能动性，就能抓住缘，成就美好的婚姻生活。”
轩轩：“这我明白了，我始终认为我们之间是人世间少有的缘，其实每个人都有这样的机会，如果能抓住它，就是上赐予的姻缘，如果没抓住，就是沦落红尘的情缘。”希希：“是这样的，所以缘不是在家里等出来的，而是在寻觅过程中发现的。”
轩轩：“对对，做任何事情都需要发挥饶主动性，就像我们一样，都在寻找，最终相识于这个平台。”希希：“哈哈，只不过我是在等待中寻找，你是在寻找中寻找。”
轩轩：“嘿嘿，也就是我的主动性要比你更强些。”希希：“是这样的，这是男性追求爱情的特点，如果你在等待中寻找，那在这方面表现是欠缺的。”
轩轩：“如果我们俩互换角色，写出来估计会颠覆三观的。”希希：“男追女是正统的爱情观，女追男就有些不太好。”
轩轩：“但现在不少是女追男的那样。”希希：“这也无可厚非，爱情观随着社会发展都会有所变化。”轩轩：“为什么会这样呢？”
希希：“哈哈，很多男孩儿有女性化的倾向，也喜欢被追。”轩轩：“对的，女孩儿也有男性化倾向的，喜欢追。”
希希：“嘿嘿，如果我追你，会有什么感觉？“轩轩：“刚开始也许会有种新鲜感，但时间长了一定会觉得不舒服。”
希希：“不舒服自然就要摆脱这段情感的纠葛，而不是为了我的“追”而坚持。”轩轩：“是这样的，爱情缘分在于彼茨心理接受，而不是互相排斥。”
希希：“所以心灵感应是能够成就自由恋爱的根本，只有彼茨心灵容纳，才能有进一步的发展。”轩轩：“但世俗社会往往把这些看的很轻，利益决定了心缘。”
希希：“这是一个客观现实，社会毕竟是物质与精神双循环的，物质社会占据主导，爱情观就会偏向于物质，精神社会占据主导，爱情观就会更注重心缘。”轩轩：“物质生活丰富以后，人们就会更加注重精神生活的追求。”
希希：“这是一个必然的过程。”轩轩：“中国康社会完成的是物质大厦建设，下一步必然要建设精神大厦，国家2035年文化强国建设目标主旨也在于此。”
希希：“所以我们的作品也是为社会的发展贡献精神力量。”轩轩：“物性爱情观也将逐渐转化成心性爱情观，人们会更加注重爱情缘分，而不是物质利益。”
希希：“这是社会发展的趋势，我们所探讨的6种爱情模式，也是这种必然现象的产物。”
轩轩：“是呀，社会发展只能越来越进步，而不是越来越倒退，虽然会出现暂时性的问题，但最终的发展方向是光明的。”
希希：“人类的爱情观也同样如此，爱情缘分也会受到社会发展规律的制约。”轩轩：“你又把我带入新的探讨领域。”
希希：“爱情是人与人之间的事，人做事要顺应社会规律，同样爱情也需要，如果总是固守旧的爱情观，就很容易被淘汰出局，成为爱情的弃儿。”
轩轩：“这方面我深有体会，我用20年在痛苦中挣扎，现在从弃儿变成宠儿啦！”希希：“嘿嘿，变成宠儿用在你身上不合适。”
轩轩：“那会是什么？”希希：“你的思想已经开始创造爱情宠儿啦！”轩轩：“还不是遇到你，把我的思想情感激活了。”
希希：“人类爱情观的进步，需要有正确的思想指引，我们可要做爱情缘分的守护者，而不是分离者。”轩轩：“你这句话很有深意呀！”
希希：“也不只是你我之间，还包括婚姻家庭哦。”轩轩：“婚姻家庭与爱情缘分很多时候是冲突的，甚至水火不容，很难兼鼓。”
希希：“但我看你兼鼓挺好，家庭不放弃，爱情缘分也不放手。”轩轩：“我似乎感觉到你的真实表达。”
希希：“哈哈，没什么，我也无法跨越人性的弱点，但无论如何，我都会尊重你的选择。”
轩轩：“对的，顺其自然的爱情缘分才能走的更远，强迫性的爱情缘分只能会更早地夭折。”
希希：“也就是主观上的爱情缘分要顺应客观，包括自然规律与社会规律。”轩轩：“嘿嘿，画龙点睛之笔，那我们就顺应缘，看看我们的人缘究竟能发展到什么程度。”希希：“这样当然是缘人缘兼具的爱情缘分。”
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