在大家惊诧之余。
我突然想到了一个重大的问题，问道：“为什么会是古体大篆字？”
他们一听，顿时愣住了。
我继续问道：“无论是巫文化遗留、埋葬坑、巨石棺、鸟人蝡蛇、神木，我们一来的种种遗迹，全都是上古部落时期的遗留，那是一个人神共存的奇幻时代，在那一时期，要么结绳记事，撑死用上了一些甲骨文，可大篆字体，流行于西周后期，相差久远！”
大篆，也称“钟鼎文”或者籀文。
相传为夏朝伯益所创，但在夏朝之时并不使用，或者根本没流行，直到西周后期，这种字体经过不断演化，形成了一种成熟的大篆体，并大规模流行，而大篆也算完成了汉字从原来抽象的象形表达向线条形方块字表达的转变，为后期秦时期“车同轨、书同文”奠定了基础。
陆岑音：“证明了一点，整个兰朵雪山古墓，确属为上古部落时期的建筑神迹。但在西周时期，曾有人来到了神木底下的此处空间，特意雕刻了九州龙，眼前这些龙身石桥，包括前面的神秘建筑，极有可能是西周时期的遗迹。”
刘会长点零头：“我赞同岑音姑娘的观点！”
这事情变得愈发扑朔迷离了。
上古部落时期，颛顼砍断神木，带领人进行了一次大规模的灭巫行动，古部落的先民兰朵雪山建造了如此宏伟的神墓，目的是为了“绝地通”。
西周时期，曾有人进入这里，在神木的底部空间雕刻九州龙，建龙身石桥。
唐代风水神师李淳风，他曾预知含元殿会损坏，提早设下了江湖金榜，让四君家传承人将佛珠埋葬于此。
那么。
李淳风是否也曾来过此处？
答案应该是肯定的。
他如果没来过，又如何知道兰朵雪山内有神墓，又如何将进入神墓的传承之法告诉四君家呢？
一个重大的问题来了。
为什么从上古部落时期一直到唐朝，三番五次有人来到此，可关于神墓却完全没有半点历史记载？
上古部落时期年代久远，文字不成熟，遗失不记属于正常情况，可西周、唐，如此宏伟的神迹，他们为什么只字不提，所有人都在故意隐瞒着什么？
大家都在等待我发号施令。
我决定不再想了，朝他们一挥手：“上桥！”
此话一出。
所有人开始变得异常兴奋起来，但却一个个神情紧绷。
一切秘密，就在眼前虚空中间仙气袅袅的神秘建筑之郑
今。
到了揭秘之时。
我们开始走上石桥。
石桥很宽大，足以我们并排行走，但两旁并没有任何围栏，下面就是看不见但听得见的滚滚地下河，河水轰隆隆响动，周围水气袅袅，我们犹如登上了梯。
不上来没感觉。
上来之后才发现，下面涌上来的风有些大，如果平衡能力不好，感觉随时都有被吹倒的可能，我们只能尽全力稳住身形。
衣衫猎猎。
陆岑音和竹的青丝飘扬，犹如两位仙子。
郝安最为淡定，大概率像他这种野外生存强者，如此场面见得多了。
刘会长依旧潇洒，时不时还用扇子顶着风扇一扇自己，一副羽扇纶巾之福
夏禧一开始倒是挺正常的，但这家伙好死不死，特意走到桥的边沿瞅了瞅下面，吓得脸色腊白，赶紧跑到了桥中心，双腿颤抖，竟然半蹲在地上，不敢走了。
我恼道：“你在这儿大便呢？！”
夏禧颤声道：“苏子，背我，我不敢走了……..”
刘会长被他给逗笑了，踹了他一脚：“快走！”
夏禧被刘会长踹得一个趔趄往前倾，吓得双手死死地扣住桥面，闭着眼睛大骂道：“刘大脑袋！你特么别碰我，啊…….”
他是真害怕了。
原来夏禧并不是这样的，不然之前怎么下得墓呢？
自从我让倪四爷给他算了之后，这货摔，现在有了严重的心理阴影，连这种地方都不敢走了。
我只得拎着他的衣领子，将他往前面拖。
在拖的过程中，夏禧还一个劲地闭眼哇哇大剑
众人心翼翼地走了十几分钟，总算到达了中间那个位置。
周围水气很浓。
我们犹如进入了仙境。
激动、恐慌、期待…….
所有的情绪在我们脑海中互相交杂，完全讲不出来当时是什么感觉。
我只知道自己的嗓子发紧，心好像完全悬着，连走路都像踩在棉花地一样。
时间太久了。
为了这个局，我们付出了太多，经历了太多，失去了太多……
今总算来到了终点！
就像辛苦奋斗了十来年，终于等到了高考查询成绩的感觉。
盖子即将揭开！
首先我们见到的是九根粗大柱子，柱子并没有什么特别，也不算太高，大概十余米，柱头呈尖状，像是一根根倒竖的铅笔，尖头的材质看起来与柱体的石头材质不大一样，至于上面是什么东西，由于它处于边沿，外面风很大，保险起见，我们也不敢爬上去看。
探照灯往前一照。
一个硕大而古怪的仪器出现在我们面前。
陆岑音见状，脸色陡变：“有情况！”
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