崇祯十六年，冬月二十，子夜。
帐篷内炭火将熄，余温散尽。
顾云初靠在冰冷的帐篷壁上，彻骨的寒意和肺腑间的灼痛让她无法入睡。
就在意识在疲惫与痛楚的边缘沉浮时——
嗡！！！
毫无征兆地，一股冰冷而浩瀚的意念，狠狠砸入她的识海！
不，不止是她。
整个“承明界”，所有被卷入簇的修士神魂。
无论身在何方，无论正在做什么，都在这一刹那，被这股无可抗拒的力量贯穿！
顾云初猛地睁大双眼，瞳孔骤缩！
不是因为痛苦，而是因为那意念中裹挟的、海啸般涌来的画面与信息——
是直接烙印在灵魂深处的、血淋淋的“未来”！
画面一：甲申年三月十九，北京城破。
景山老槐，一袭白衣悬于枯枝。
崇祯帝披发覆面，足跣，衣襟血书：
“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
字字泣血，却又透着无边的凄惶与绝望。画面定格在那双悬空的、沾满泥污的赤足。
画面二：紫禁城易主，大顺军入京。
短暂的狂欢后，是更混乱的掠夺与内讧。
刘宗敏等大将拷掠前明百官，追赃助饷，手段酷烈。曾经庄严的殿堂沦为刑场与集市，哭声、骂声、狂笑声交织。
画面三：山海关，一片石。
李自成亲率大军与吴三桂激战正酣，忽而狂风大作，飞沙走石。
地平线上，如林的白色、蓝色、红色旗帜席卷而来，铁蹄声震动地——
是身披重甲的满洲八旗！大顺军阵脚大乱，败如山倒。
吴三桂居然……跟清兵联手！引清兵入关！
画面四：扬州。
史可法困守孤城，血战十日。城破，清军主帅多铎下令“屠城”。
画面骤然化为一片血红与惨白：
十日之间，数十万生灵涂炭！街道为壅塞，河水赤红，浮尸蔽江而下。
妇女儿童哀嚎求死不得，文人雅士引颈就戮。“扬州十日”，四个滴血的大字，刻入神魂。
画面五：嘉定。
侯峒曾、黄淳耀率义民抗清。
城陷。
清军统帅李成栋下令“削鼻令”，不从者杀。随后更三度下令屠杀，史称“嘉定三屠”。
尸横遍野，烟火断绝，繁华江南水乡，沦为鬼蜮。
“留发不留头，留头不留发！”的狰狞咆哮，与无数被强行剃去头发、绝望自戕或被砍下头颅的画面交织。
画面六：江阴。
“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”
阎应元、陈明遇率全城死守。城破，清军屠城，幸存者仅五十三人。
画面七：更广阔的土地上。
“跑马圈地”、“投充法”、“逃人法”……无数汉民失去土地，沦为奴隶，动辄遭到残酷镇压。
剃发易服令下，无数人为保留衣冠发式而血染街头。
“文字狱”兴起，思想被禁锢，文化被阉割，华夏衣冠礼仪，几近断绝。
曾经璀璨的文明，在血与火中，被蛮横地撕扯、扭曲、覆盖……
画面八：最后的定格。
是一段冰冷、残酷、仿佛来自道本身的总结：
【甲申之变，非止一朝一代之更迭。】
【乃蛮夷入主，神州陆沉，文明几近断层之始。】
【自此，华夏脊梁屡遭重挫，气酝迷数百载。血泪斑斑，岂止扬州、嘉定？】
【此界“命”所指，非仅朱明之亡，实乃——汉统濒绝，文明浩劫！】
轰——！！！
所有画面与信息，在瞬间爆发后，又如潮水般退去。
只留下那深入骨髓的冰冷、绝望，以及那最后一段如同道裁决般的话语，在每一个修士的神魂中嗡嗡回响。
“汉统濒绝，文明浩劫！”
原来……这才是“命”真正的重量！
原来……他们要扭转的，不仅仅是明朝的覆灭，崇祯的生死。
是这场即将到来的、足以让华夏文明伤筋动骨、几近断层的……
亡下之祸！
帐篷内，死一般的寂静。
顾云初瘫坐在兽皮上，浑身冰冷，连指尖都在微微颤抖。
她终于明白了。
为何问道台的试炼，时限是到“京城陷落”。
因为那之后，才是真正噩梦的开始！
崇祯殉国，或许是一个王朝悲壮的终曲。
但清军入关，剃发易服，扬州十日，嘉定三屠……这才是对一个文明最残忍的屠戮与阉割！
她的眼前，仿佛还晃动着那些血淋淋的画面。
那些被屠杀的百姓，那些被焚毁的典籍，那些被强行剃去的头发，那些在绝望中为保留衣冠而自尽的士人……
守护……
她的“守护之道”，在此刻，被赋予了前所未有的、沉重到令人窒息的意义。
她要守护的，不仅是崇祯，不仅是那些具体的士兵和工匠。
她要守护的，是这片土地上文明的根脉！是汉家的衣冠！是华夏的气节！
若让那“命”实现，让那蛮夷铁蹄肆意践踏，让那血腥屠刀砍向文明的脖颈……
她的“守护”，还有何意义？！
“嗬……”
一声喘息，从顾云初喉咙里溢出。
她死死咬住下唇，直到尝到血腥味，才勉强压下那几乎要冲垮理智的悲愤与绝望。
与此同时，秦岭各处，乃至整个“承明界”内，所有接到这“道传讯”的修士，反应各异，却都掀起了惊涛骇浪。
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