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黄帝内经· 素问·移精变气论赋

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粤若稽古,轩岐问道,《内经》昭彰,圣理洋洋。《移精变气》之篇,蕴医道之玄奥,探生命之微芒。欲明乎疾病之源,先通乎移精之妙,铺采摛文,以彰其要。

观夫上古之时,民淳俗朴,心无妄念,形不累物。其居也,清气净,地广人和;其食也,五谷充腹,六畜适体。故邪气难侵,精神内守,虽病而轻,移精可愈。是以祝由之术,应运而兴。巫者操术,发于至诚,或歌或舞,以通神明。借祝祷之辞,移患者之精,变乖戾之气,使阴阳调和,病由渐已。盖祝由非独符咒之谓,实乃精神感召,情志转移之理。于时药石未备,此术大行,以心治心,以意导气,诚上古之遗珍,医道之渊薮。

洎乎中古以降,世风渐变,情欲日滋,忧患频起。居处失宜,寒暑不节,饮食无度,劳逸失常。邪气乘虚而入,疾病丛生,非复祝由可痊。故针石汤药之法,相继并兴。针以调气,石以破结,汤以荡涤,药以扶持。然医者犹知,移精变气,不可或缺。临证之际,察色按脉,先别阴阳,审其标本,度其逆从。于用药石之时,兼以言语开导,情志安抚,使患者心开意解,信医从治。盖心为君主之官,神明出焉,心定则气顺,气顺则病易愈。

至若当今之世,人心愈躁,物欲愈炽。外扰于形,内摇其精,疾病之状,复杂万端。既有外感之疾,复有内伤之疴;既有形体之患,更有精神之疾。医道虽昌,治之维艰。然《移精变气》之论,犹为圭臬。医者当明,形神相因,身心一体。疗身之疾,不忘调心;治心之病,兼顾养形。故于药物治疗之外,辅以心理疏导,情志疗法。或劝以豁达乐观,或导以恬淡虚无,使患者摆脱忧惧,重拾信心,以助移精变气之功。

且夫移精变气,非仅医家之事,亦关乎养生之道。凡人欲求康健,当守中和,顺四时,调情志,节嗜欲。心平则气和,气和则身健。勿使七情过激,勿令六欲无度,如此则精可保,气可养,疾病无由生。

嗟乎!《移精变气论》者,如星耀,如川行地。示医家以活法,启养生之妙门。吾辈承传医道,当潜心钻研,发扬光大。以仁心为怀,以妙术济世,俾移精变气之法,普惠众生,使下之人,咸登寿域。歌曰:“移精变气理精深,上古遗规直到今。心正身和邪气去,岐黄妙道永传吟。”

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译:

《黄帝内经·移精变气论赋》

遥想上古时代,黄帝向岐伯询问医道,《黄帝内经》光芒闪耀,其中蕴含的圣人医理广博精深。《移精变气论》这一篇章,蕴藏着医学道理的玄妙奥秘,探索着生命的细微迹象。若要明晰疾病产生的根源,首先要通晓转移精神、改变气的运行的精妙之处,故而铺陈文采,详尽阐述其中要点。

看那上古时期,民风淳朴,人们内心没有过多的虚妄贪念,身体也不为外物所累。他们居住的地方,空清朗,大地安宁,人际和谐;饮食方面,以五谷饱腹,六畜适度滋养身体。所以邪气难以侵犯人体,精神能够内守,即便生病,病情也相对较轻,通过转移精神的方法就可以治愈。因此,祝由之术应运而生。施行祝由之术的巫者,秉持着诚挚之心操作,或歌唱或舞蹈,以此沟通神明。借助祝祷的言辞,转移患者的精神,改变体内乖戾的气,使阴阳得以调和,疾病逐渐痊愈。原来祝由并非仅仅是符咒之类,实际上蕴含着精神感召、情志转移的原理。在那个药物和砭石尚未完备的时代,这种方法广泛施行,以心治疗心,以意念引导气的运行,实在是上古遗留的珍贵宝藏,是医学道理的渊源。

到了中古以后,社会风气逐渐改变,人们的情欲日益滋长,忧患频繁出现。居住环境不适宜,不能顺应寒暑变化,饮食没有节制,劳逸失去常态。邪气趁机侵入人体,疾病丛生,不再是祝由之术能够完全治愈的了。所以针刺、砭石、汤药等治疗方法,相继兴起。针刺用来调节气的运行,砭石用来破除郁结,汤药用来荡涤病邪,药物用来扶持正气。然而医者依然明白,转移精神、改变气的运行这一方法,不可或缺。临证之时,观察面色、按摸脉象,首先辨别阴阳,审察疾病的标本,判断病情的逆顺。在使用药物和针石治疗的时候,同时辅以言语开导,安抚患者情志,使患者心情开朗,疑虑消解,从而信任医生并遵从治疗。因为心在人体中如同君主之官,饶精神意识由此产生,心安定则气顺畅,气顺畅疾病就容易痊愈。

至于当今时代,人们内心愈加浮躁,对物质的欲望更加炽热。在外形体受到各种干扰,在内精神受到动摇,疾病的症状复杂多样。既有外感疾病,又有内伤疾病;既有身体上的疾患,更有精神方面的疾病。医学虽然昌盛,但治疗起来却困难重重。然而《移精变气论》中的理论,依旧是治病的准则。医者应当明白,形体与精神相互依存,身体和心理是一个整体。治疗身体的疾病,不能忘记调节心理;治疗心理的疾病,也要兼棍养身体。所以在药物治疗之外,要辅以心理疏导、情志疗法。或者劝导患者保持豁达乐观的心态,或者引导他们追求恬淡虚无的境界,使患者摆脱忧愁恐惧,重新拾起信心,以此辅助转移精神、改变气运行的功效。

而且转移精神、改变气的运行,不仅仅是医家的事情,也与养生之道密切相关。凡是想要追求健康的人,应当保持中正平和,顺应四季变化,调节情志,节制嗜好欲望。内心平静则气息调和,气息调和则身体健康。不要让七情过于激烈,不要使六欲没有节制,如此一来,精气就能得以保全,气息能够得到调养,疾病也就无从产生。

唉!《移精变气论》就如同空中闪耀的星辰,又似大地奔腾的河流。为医家指示灵活的治疗方法,开启养生的奇妙法门。我们这些传承医学之道的人,应当潜心钻研,将其发扬光大。怀着仁爱之心,凭借精妙的医术救济世人,让转移精神、改变气运行的方法,普遍惠及众生,使下之人都能登上长寿的境地。有歌道:“移精变气的道理博大精深,从上古流传至今。心正身和,邪气自然离去,岐黄妙道永远传唱。”

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