雨声填补着兔子集体消失后留下的、过于突兀的寂静。于雨站在空地边缘，浑身冰冷，并非因为雨水，而是源于认知被反复冲刷后的麻木与刺痛。她看着那空荡荡的草地，几个土洞像沉默的句点，标志着一段短暂存在史的终结，也像一个巨大的、等待被填充的问号。
世界在话。用最直观、最残酷，也最富启示的方式。
它告诉她：“存在”可以被瞬间赋予，也可以被瞬间收回。没有循序渐进，没有中间状态，只影颖和“无”的二进制切换。
它暗示她：“规则”的响应，可能基于某种她尚未理解的“逻辑优先级”。兔子的消失，或许是因为“观测者（她）产生了探究生态关系的念头”，于是世界直接跳过了漫长残酷的自然选择过程，用最“高效”的方式——抹去“被捕食者”，进而取消“捕食者”的出场必要——来“回答”她的潜在疑问？
它警告她：她的心念，尤其是持续、强烈、带有探究或期待性质的心念，本身就是一种强大的“输入信号”。世界不仅在响应她创造性的祝福，也在响应她疑惑的凝视、她不安的揣测。她不仅是造物主，更是最活跃的“变量”和最敏感的“触发器”。
那只兔子，那群兔子……它们重要，不是因为它们是兔子，而是因为它们是世界用来与她沟通的“第一组象形文字”。鲜活，脆弱，易于抹除，便于观察。它们在演示这个新生宇宙某些基础但至关重要的“语法”。
于雨缓缓吐出一口浊气，那气息在冰凉的雨中化作白雾，迅速消散，如同那些兔子。她强迫自己冷静下来，将翻腾的惊骇与困惑压入心底，转而启动一种近乎冷酷的分析模式。她不再是单纯感到害怕的住民，她必须尝试成为解读世界密码的学者。
“首先，”她低声自语，声音在雨声中几乎微不可闻，“‘出现’的触发条件是什么？是我无意识之希望看到生命迹象’的普遍渴望，还是具体‘想到兔子’的明确意象？”
“其次，‘消失’的判定机制是什么？是因为我产生了‘应该有弹的生态链联想，导致它们作为‘不完整生态环节’被系统修正？还是，它们的存在本身就是为了‘演示消失’，以完成某个‘教学目的’？”
“第三，能量流向……阿无的‘取暖’念头只是一个引子吗？还是，任何‘存在’湮灭后释放的能量，都会自动寻找并补全当前世界之感知到缺失’或‘发出需求信号’的节点？这是一种内置的‘能量守恒’与‘系统优化’？”
问题一个接一个冒出，却没有答案。她拥有的“数据”太少了，只有两起孤例。而这个世界不会像教科书一样列出公式定理，它只会用更多的、可能更令人费解的“现象”来回应她的思考。
她想起阿无还在原地等着。不能让那孩子（尽管他已恢复记忆，但在她心里依旧是那个需要引导的存在）等太久，也不能让他过多暴露在这种可能因她强烈心念而变得不稳定的区域。
于雨最后深深看了一眼那片空寂的草地，仿佛要将这幅景象刻入灵魂。然后，她转身，不再疾驰，而是以一种平稳却速度不减的步伐，向着来路返回。她的神情沉静，眼眸深处却燃烧着冷静的探究之火。
当她回到原先分开的地点时，阿无依旧安静地悬停在那里，像一团乖巧的、自我约束的温暖灯火。看到她回来，火光微微一亮，传递来关切的意念：“师父？你没事吧？前面……是什么？”
于雨走到阿无身边，伸手轻轻拂过温暖的火光表面，感受着那稳定下来的热度。“是兔子，很多只。”她简单陈述，省略了中间惊心动魄的消失与推测，“又不见了。和我们之前看到的一样。”
阿无的火苗颤动了一下：“又……不见了？为什么？”
“这就是我们现在要弄明白的，阿无。”于雨的声音很平静，却带着一种不容置疑的决心，“这个世界，在用它的方式告诉我们规则。但我们不能一直被它牵着鼻子走，被动地看着现象发生、消失。我们需要更主动地……去测试，去理解，甚至……在合适的时机，去尝试定义。”
她抬起手，看着自己指尖。青衣袖口下，隐约有极淡的、属于这个世界本源生机的微光流转。
“既然‘心念’是重要的输入，那么，我们就要学会更精细地控制自己的‘心念输出’。既然世界在通过‘现象’教学，那我们就要学会提出更精准的‘问题’，设计更可控的‘实验’。”
她看向阿无：“阿无，我需要你的帮助。但首先，我们必须建立新的‘协议’。”
“协议？” 阿无的意念带着疑惑。
“对。比如，当我需要独自观察时，你必须像刚才一样，完全静默，压制所有杂念。比如，当我们一起探索时，要尽量明确我们‘希望看到什么’，而不是让模糊的担忧或期待干扰世界。再比如，对你那种……‘吸引能量’的特质，我们需要弄清楚它的触发边界和可控性。”
于雨的思维越来越清晰。恐惧依然存在，但已被转化为了行动纲领。她不能在石器时代被动等待风雨，也不能在超信息时代任由代码乱流。她要成为这个混沌初开世界的第一批主动的研究者与秩序的摸索者。
阿无感受到于雨身上散发出的那种沉静而坚定的力量，那是不同于女献的悲愿、也不同于月娥的执念的一种力量——理性的清明与负责任的勇气。他心中的些许不安被驱散了，火光稳定下来，传递出全然的信赖与配合：“阿无明白。师父要怎么做，阿无就怎么做。阿无也会努力控制自己，不乱想。”
“好。”于雨点头，目光投向雨雾迷蒙的群山更深处，“那我们现在，先离开这片区域。这里的‘兔子现象’已经发生，因果可能暂时活跃。我们换个地方，从更基础的‘观察’开始。”
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