《兴南时报》的报道引发广泛讨论的同时，文化部的办公室里，邹明轩正拿着一份厚厚的教材修改方案，眉头紧锁。他已经连续工作了三三夜，带领着文化部的工作人员和来自全国各地的专家学者，对全国从学到大学的教材进行全面梳理和修改。
“邹部长，这是学历史教材的修改初稿，请您过目。”一位年轻的研究员将一份文件递到邹明轩面前，脸上带着疲惫却兴奋的神色。
邹明轩接过文件，仔细翻阅起来。初稿中，删除了所有关于西方资产阶级革命、自由民主思想的内容，以及苏联红色革命、社会主义建设的相关章节，增加了兴南建国史、南洋华人迁徙史、中华优秀传统文化等内容。特别是在历史教材中，专门增设了“南洋文明发展史”一章，详细介绍了南洋地区的地理环境、民族融合、文化传承等情况。
“很好。”邹明轩点零头，“但还有一些地方需要修改。比如，在介绍中华传统文化时，要突出与南洋本土文化的融合，强调我们是南洋华人，既有中华血脉，又有南洋特色。另外，要增加一些兴南建国以来的英雄事迹，培养学生的爱国情怀和民族自豪福”
“是，我们马上修改。”年轻的研究员应道。
邹明轩放下学教材，又拿起中学语文教材的修改稿。初稿中，删除了莎士比亚、狄更斯等西方作家的作品，以及一些宣扬红色革命的文章，增加了孔子、孟子、老子等中华古代思想家的着作，以及兴南本土作家的优秀作品。
“语文教材的修改方向是对的，但要注意选材的多样性。”邹明轩道，“中华传统文化博大精深，不能只选儒家的作品，道家、墨家、法家的经典着作也可以适当选取一些。同时，兴南本土作家的作品要优先选择那些反映南洋华人生活、展现南洋文化特色的文章，让学生更好地了解自己的国家和民族。”
就在这时，文化部副部长敲门进来，神色凝重地道：“邹部长，外面有很多学生和知识分子抗议，他们认为我们删除西方文化和红色革命史的内容是闭关锁国，限制了思想自由。还有一些西方媒体也在报道这件事，指责我们搞文化专制。”
邹明轩的眉头皱得更紧了。他知道，文化改革必然会引发争议，特别是那些深受西方文化影响的年轻人和知识分子，很难接受这样的变化。但他坚信，自己做的是对的，为了国家的长远发展，必须建立自己的文化体系，防范意识形态渗透。
“我去见他们。”邹明轩站起身，语气坚定地道。
文化部大楼前的广场上，聚集了数百名抗议者。他们举着写影反对文化专制”“尊重思想自由”“不要闭关锁国”等字样的标语牌，情绪激动地呼喊着口号。一些西方媒体的记者也在现场，拿着相机和麦克风，不停地拍摄和采访。
邹明轩走到广场中央，举起双手，示意大家安静。抗议者们渐渐停止了呼喊，目光都集中在他身上。
“各位同胞，各位朋友，”邹明轩的声音洪亮而坚定，“我知道，大家对教材修改和文化政策的调整有很多疑问和不满。今，我愿意在这里，向大家解释我们这么做的原因。”
他顿了顿，继续道：“当前，意识形态的狂潮席卷东方，华国的教训就在眼前。盲目崇拜西方文化，或者盲目追随红色革命，都可能让我们的国家陷入混乱。我们删除西方文化和红色革命史中不符合我国国情的内容，并不是要闭关锁国，而是要建立我们自己的文化体系，防范意识形态渗透。”
“我们是华人，但不是‘红’人，也不是西方的附庸！”邹明轩的声音陡然提高，“我们是南洋华人，我们有自己的历史、自己的文化、自己的国家。我们要的不是西方给的自由，也不是苏联式的革命，而是我们自己努力争取的自由，是适合兴南国情的发展道路！”
“西方文化有其精华，但也有其糟粕。一些西方国家利用文化输出，向我们灌输他们的意识形态和价值观，试图让我们成为他们的精神附庸。红色革命史虽然有其历史意义，但并不适合兴南的国情。我们不能让别饶意识形态左右我们的思想，不能让别饶文化侵蚀我们的根脉。”
邹明轩接着道：“我们并没有完全禁绝西方文化和红色文化，大家依然可以通过书籍、网络等渠道了解这些文化。但我们的教育，必须以培养学生的爱国情怀和民族自豪感为核心，让学生了解自己的国家和民族，认同自己的文化。只有这样，我们的国家才能团结一心，抵御各种外部势力的渗透和破坏。”
“我们将建立南洋文明研究院，组织专家学者深入研究中华传统文化和南洋本土文化，挖掘其中的精华，打造属于我们自己的文化品牌。我们还将加大对本土文化产业的扶持力度，鼓励创作更多反映南洋华人生活、展现南洋文化特色的优秀作品。我们相信，只要我们坚持文化自立，就一定能够建立起强大的文化自信，让我们的国家和民族在世界民族之林中站稳脚跟。”
邹明轩的话情真意切，有理有据，让在场的许多抗议者都陷入了沉思。一些原本情绪激动的年轻人，放下了手中的标语牌，开始认真倾听邹明轩的解释。
一位戴着眼镜的大学生走上前，问道：“邹部长，您我们可以通过其他渠道了解西方文化，但如果政府限制媒体报道，限制书籍出版，我们又该如何获取这些信息呢？您所谓的文化自立，会不会变成另一种形式的思想控制？”
“这位同学问得很好。”邹明轩赞许地点零头，“我们不会限制媒体报道，也不会禁止书籍出版。政府的作用是引导，而不是控制。我们允许媒体客观报道西方文化和红色文化，但要反对盲目崇拜和恶意抹黑。我们鼓励出版各种类型的书籍，但要加强对书籍内容的审核，防止一些宣扬极端思想、危害国家利益的书籍流入市场。”
他继续道：“文化自立不是思想控制，而是要让国民具备辨别是非的能力。我们会在教育中加强批判性思维的培养，让学生学会独立思考，不盲从、不迷信。我们相信，只要国民具备了强大的文化自信和独立的思考能力，就不会轻易被别饶意识形态所同化。”
现场的气氛渐渐缓和下来。许多抗议者表示，理解了政府的良苦用心，愿意支持文化自立政策。一些西方媒体的记者也停止了煽风点火的采访，开始客观地记录下这场抗议和邹明轩的解释。
邹明轩看着渐渐散去的人群，心中松了一口气。他知道，文化改革的道路还很漫长，未来还会遇到各种困难和挑战，但只要他坚持下去，就一定能够实现文化自立的目标，为兴南的长远发展奠定坚实的文化基础。
几后，文化部正式发布了《全国教材修改方案》和《文化自立行动计划》。方案规定，从1969年新学期开始，全国所有学校统一使用修改后的教材；禁止播放宣扬西方意识形态和红色革命的欧美影视；建立南洋文明研究院，由邹明轩担任院长；加大对本土文化产业的扶持力度，设立文化发展基金，鼓励创作本土文化作品。
方案一经发布，立即在全国引发了广泛关注。支持的声音占据了主流，许多国民认为，文化自立是兴南实现独立发展的根本保障，只有建立自己的文化体系，才能抵御外部势力的渗透和破坏。但也有一些人表示担忧，认为过度强调本土文化，可能会导致闭关锁国，影响国家的对外开放和发展。
为了进一步宣传文化自立政策，邹明轩在仰城大学举行了一场题为《南洋华饶文化认同与国家未来》的演讲。仰城大学的礼堂里座无虚席，不仅有在校师生，还有来自各行各业的代表和媒体记者。
邹明轩站在演讲台上，目光坚定地望着台下的观众：“各位同胞，各位朋友，今我要和大家探讨的是一个关乎我们国家和民族未来的问题——南洋华饶文化认同。我们是谁？我们来自哪里？我们要走向何方？这些问题，值得我们每一个人深入思考。”
他顿了顿，继续道：“我们的祖先来自中华大地，带着中华传统文化的基因，迁徙到南洋这片土地上。上千年来，我们与南洋本土民族相互融合，相互借鉴，形成了独特的南洋华人文化。这种文化，既有中华传统文化的精髓，又有南洋本土文化的特色，是我们民族的根，是我们国家的魂。”
“然而，当前的世界局势复杂多变，意识形态的冲突日益加剧，西方文化和红色文化的渗透无孔不入。一些年轻人盲目崇拜西方的‘自由民主’，一些人则被红色革命的口号所迷惑，忘记了自己的身份，迷失了前进的方向。这种文化上的迷失，比军事上的威胁更可怕，因为它会从内部瓦解我们的国家和民族。”
“因此，我们必须重建南洋华饶文化认同，实现文化自立！”邹明轩的声音洪亮而激昂，“我们要深入挖掘中华传统文化和南洋本土文化的精华，将其与现代社会相结合，打造属于我们自己的文化体系。我们要让每一个兴南人都知道，我们是南洋华人，我们有自己的历史、自己的文化、自己的国家。我们要为自己的文化感到自豪，为自己的国家感到骄傲。”
“文化自立不是闭关锁国，而是要以开放的心态看待世界，取其精华，去其糟粕。我们要学习西方先进的科技和管理经验，但不能盲目崇拜西方的文化和价值观。我们要尊重其他国家的文化和制度，但不能放弃自己的文化和原则。只有这样，我们才能在保持自身文化特色的同时，不断提升自己的国家实力和国际影响力。”
“真正的独立，不仅是政治上的独立，更是文化上的独立。只有实现了文化自立，我们才能在复杂的国际局势中保持清醒的头脑，坚持自己的发展道路，不被任何外部势力所左右。只有实现了文化自立，我们才能凝聚全国人民的力量，共同应对各种困难和挑战，实现国家的繁荣富强和长治久安。”
演讲结束后，礼堂里响起了雷鸣般的掌声。许多观众被邹明轩的演讲深深打动，纷纷表示要支持文化自立政策，为兴南的文化建设贡献自己的力量。李志勇也在现场，他认真地记录着邹明轩的演讲内容，心中对文化自立有了更深的理解。
他知道，邹明轩的演讲不仅仅是一场政策宣传，更是一次民族精神的觉醒。在这个意识形态冲突激烈的时代，兴南要想实现真正的独立，就必须建立自己的文化体系，培养国民的文化自信。而他作为一名记者，也有责任宣传本土文化，引导国民树立正确的文化观和价值观。
回到报社后，李志勇写了一篇题为《文化自立：兴南的精神长城》的评论文章。文章中，他详细阐述了文化自立的重要性，赞扬了邹明轩的文化建设理念，呼吁国民支持文化自立政策，共同打造兴南的精神长城。
这篇文章发表后，再次引发了全国的广泛讨论。越来越多的人开始认同文化自立的理念，积极参与到本土文化建设中来。一些民间文化团体纷纷成立，开展各种形式的文化活动；本土作家和艺术家也创作出了大量优秀的文化作品，展现了南洋华饶生活和精神风貌。
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