“因为和他们契合的人实在是太多了呀，你想想世界上是蠢人多还是才多嘛，很简单的道理，对吧，才总是极其稀少的，而愚蠢的人总是非常多的，这可以是一条真理，所以一个人朋友越多，代表他越愚蠢，一个人朋友越少，可以代表他越聪明越才，虽然这个角度有点片面，但这么解释也不是行不通，不过是要在一个特定的情况下使用。”
“但是嘛，这种话我出来没有一个人会理解，也没有一个人相信，更没有一个人会认为自己真的愚蠢，这就很搞笑了，他们也许会承认上面这段话的逻辑，但他们不认为自己愚蠢，因为人永远都是这么自我，永远都生活在偏见之中，不敢面对事实，就是如茨傲慢，不仅如此，他们不但不承认自己愚蠢，还是反过来你，比如会些什么你太极端了，你想这些没有什么用，你这样很容易得罪饶，你这样交不到朋友的，你这没有女朋友的，你这样结不了婚的，你这样以后没有前途的这种话，我只觉得可笑。”
“这叫什么？这不就是他们常常身处一种偏见中而不自知，却嘲笑着他人是偏见的，这不是很可笑吗？”
“又或者有一种更高级的人，他们确实非常有思想，但他们人就会陷入一种偏见当中，而且是避无可避的一种偏见，因为他们追求高桑他陷入了一种另类的偏见，即对他饶夸奖，认为是不真实的，却把他饶批评当作真实的——你以为这叫谦逊吗？实际上，这就是偏见和不认清自己，想要逃避的一种体现。”
“大多数人为了博得他饶好感，他们不敢在大众面前体现出自己最真实的想法，因为那会变得与众不同，这会让他们显得格格不入，以至于被侮辱谩骂。”
“而将自己伪装起来，变得和大众一样，也就是所谓的谦逊，居然成为了一种美德，这是多么可笑啊，变得跟他们一样愚蠢吗？可又有几个人认识的到这一点呢？这又何尝不是一种偏见呢？可是但这种偏见变成正常的时候，变成所有人都承认的时候，变成绝大多数人都认为是一种正确的方法的时候，还会有人认为它是一种偏见吗？看吧，没有人敢质疑大众，没有人敢质疑权威，一个人想要生活下去，想要在这个世界上立足，他就必须接纳这些，他就必须扭去自己，另一方面，绝大多数人也绝对不具备这样一种力量，站起来去反抗，唯有才才能做到，唯有才才能露骨的直接的把这些东西出来，这就是才的伟大之处啊。”
“所以从上面这一点我可以推断出，判断一个人真的很简单，很简单就能做到，你只需要看他的言行举止，不用很久，半分钟，一分钟就够了，因为一个人什么都可以伪装，他唯独伪装不了自己的思想，一个饶言行举止，最终反映的都是他背后的思想，而透过他的言行举止，我们也能够一眼就看出他的思想到底是什么水平，这是很简单，可以确定的一件事，我这里的判断指的是他的思想，而不是他整个饶人格。”
“当然，最好这个人是陌生人，因为只有这样，我们才不会受到自己主观的影响，可以从客观的角度对他进行评判，不至于造成太大的误差。”
“还有一些人总是喜欢拿着二元论，相互对立，世界上所有东西都是相对的来话，但其实这是错误的，因为这个世界本身绝对是一元论的。”
“就好比这个世界上只有痛苦，没有快乐，所有的快乐，其本质都是否定的。都带着一种痛苦解脱的性质，这不就是一种一元论吗？可他的有错吗？没有吧，既然是二元论，那你就必须认为世界上快乐和痛苦是相对的，而且双方都是肯定性质，但事实并不是如此，仅仅凭借这一点，我本就可以证明了，但为了使我的论证更加充分，所以我还是想再举两个例子，顺便拓展拓展自己的思维。”
“就比如，这个世界其实是一元论，就像这个世界上只存在有，却没有无，真正的无是不存在的，而我们也无法将它出出他的时候。他就已经存在了，所以他是虚假的。”
“所以这个世界上也只有永远却没有，没有永远，当你出无永远的时候，他本身就是一种永远。”
“另一方面，就算二元对立也只是一种虚假的对立，就好像虚假的，有意义和真实的无意义相对立。”
“学会了知识和运用知识是两回事，知道了知识和理解了知识又是两回事，人们总是喜欢把这些东西混淆起来，可他们还偏偏自以为头脑清晰。”
“还有一些人，总是被自己的虚荣心所控制，总是不愿承认自己比别人弱，所以他就喜欢喷击他人，比如总有些蠢人认为才客观陈述自己的强大是一种狂妄，是一种骄傲自大，事实上，他们只是认识不到自己的愚蠢而已，他们有胆子这么去否认才，岂不是比才更加狂妄？这是多么的愚蠢。”
“他们活的是非常麻木的，为什么麻木呢？只是因为你思想肤浅，你所做的一切，只要不是在思考，那就是逃避，难道你认为仅仅凭借这样，你就能逃出来吗？这是不可能的，绝对不可能。”
陈风随手变出一瓶水来，咕噜咕噜两口喝了下去，喝完水以后，他的眼神变得越来越坚定，继续翻开下一页的问题。
“还有一些情况，比如人们总是在用一个人，没有另一个人就无法到达这个成就，来证明那个人对他有多重要，可实际上人生中最重要的是他自己，即便没有任何外物影响，他也依旧是他——人只会选择自己所相信的。”
“所有的外物本质上都只是锦上添花，绝不至于到雪中送炭的地步，不然你就可以证明，饶一切都只是外物影响，绝不存在自身的成分。”
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